martes, 30 de abril de 2019

45 PUNTOS NECESARIOS PARA QUE EL COMUNISMO TOME EL CONTROL

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Milicia de Dios


The naked communist, el Comunismo al desnudo, libro escrito en el año 1958 por el agente del FBI W. Cleon Skousen.

El libro describe 45 puntos necesarios para que el comunismo tome el control de Estados Unidos (y los países occidentales) manipulados y destruyéndolos desde adentro.




A continuación los 45 puntos, la mayoría de ellos han llegado al punto de influir en las vidas de todos nosotros así como de nuestro entorno.

1. Hacer que Estados Unidos acepte la coexistencia (Nuevo Orden Mundial) como la única alternativa a una guerra atómica.

2. Lograr capitular a los Estados Unidos antes de querer participar en una guerra atómica.

3. Desarrollar la ilusión de que el desarme total por parte de los Estados Unidos sería una demostración de fuerza moral.

4. Permiso de libre comercio entre todas las naciones sin importar su afiliación comunista e independientemente de si dichos artículos podrían utilizarse o no para la guerra.

5. Extensión de préstamos a largo plazo a Rusia y a los satélites soviéticos.

6. Proporcionar ayuda estadounidense a todas las Naciones, independientemente de la dominación comunista.

7. Reconocimiento de la China roja. Admisión de la China roja en la ONU.

8. Configurar el este y el oeste de la República Federal de Alemania como Estados separados a pesar de la promesa de Khrushchev en 1955 para resolver la cuestión alemana mediante elecciones libres bajo supervisión de la ONU.

9. Prolongar las conferencias para la prohibición de pruebas atómicas porque Estados Unidos ha decidido suspender las pruebas mientras las negociaciones están en curso.

10. Permitir igual representación de satélites soviéticos en la ONU.

11. Promover la ONU como la única esperanza para la humanidad. Si su carta es reescrita, exigir que se configurará como un gobierno mundial único con sus propias fuerzas armadas independientes. (Algunos dirigentes comunistas creen que el mundo puede asumir el control tan fácilmente por la ONU como por Moscú. A veces estos dos centros compiten entre sí como lo están haciendo ahora en el Congo).

12. Resistir cualquier intento de ilegalizar al partido comunista.

13. Terminar con todos los juramentos de lealtad.

14. Continuar dando acceso de Rusia a la oficina de patentes de Estados Unidos.

15. Captura de uno o ambos de los partidos políticos en los Estados Unidos.

16. Utilizar técnicas en las decisiones de los tribunales para debilitar las instituciones americanas básicas afirmando que sus actividades violan los derechos civiles.

17. Tomar el control de las escuelas. Utilizarlos como correas de transmisión para el socialismo y la propaganda comunista actual. Suavizar el currículo.Tomar el control de asociaciones de profesores. De la línea del partido a los libros de texto.

18. Obtener el control de todos los periódicos estudiantiles.

19. Utilizar a los estudiantes en motines para fomentar las protestas públicas contra programas u organizaciones que están bajo ataque comunista.

20. Infiltrarse en la prensa. Tomar el control de las asignaciones de reseña del libro, escritura editorial, y posiciones políticas.

21. Obtener el control de las posiciones dominantes en radio, televisión y cine.

22. Continuar desacreditando a la cultura americana por degradar todas las formas de expresión artística. Una célula comunista estadounidense dijo que "eliminar toda buena escultura de parques y edificios, sustituirla por formas amorfas, torpes y sin sentido".

23. Controlar a los críticos de arte y directores de museos de arte. "Nuestro plan es promover la fealdad, arte repulsivo y sin sentido".

24. Eliminar todas las leyes que rigen la obscenidad llamándolos "censura" y una violación de la libertad de expresión y prensa libre.

25. Romper con las normas culturales de la moralidadmediante la promoción de pornografía y obscenidad en libros, revistas, películas, radio y TV.

26. Presentar la homosexualidad, la degeneración y la promiscuidad como "normal, natural, sano".

27. Infiltrarse en las iglesias y sustituir la religión revelada con la religión "social". Desacreditar la Biblia y enfatizar la necesidad de madurez intelectual que no necesita una "muleta religiosa".

28. Eliminar la oración o cualquier fase de la expresión religiosa en las escuelas sobre el terreno que viola el principio de "separación de iglesia y estado".

29. Desacreditar la Constitución americana llamándola inadecuada, anticuada, fuera de sintonía con las necesidades modernas, un obstáculo a la cooperación entre las Naciones a nivel mundial.

30. Desacreditar a los padres fundadores americanos.Presentar los aristócratas como egoístas que no tenía ninguna preocupación por el "hombre común".

31. Menospreciar todas las formas de la cultura americana y desalentar la enseñanza de la historia americana en el suelo que era sólo una parte menor de la "gran imagen". Dar mayor énfasis a la historia rusa desde que la tomaron los comunistas.

32. Apoyar cualquier movimiento socialista para dar un control centralizado sobre cualquier parte de la cultura, educación, organismos sociales, programas de bienestar social, clínicas de salud mental, etc...

33. Eliminar todas las leyes o procedimientos que interfieren con el funcionamiento del aparato comunista.

34. Eliminar el Comité de actividades antiestadounidenses.

35. Desacreditar y eventualmente desmantelar el FBI.

36. Infiltrarse y hacerse con el control de los sindicatos.

37. infiltrarse y hacerse con el control de las grandes empresas.

38. Transferir algunos de los poderes de detención de la policía a organismos sociales. Tratar todos los problemas del comportamiento como trastornos psiquiátricos que nadie, más que los psiquiatras pueden entender [o tratar].

39. Dominar la profesión psiquiátrica y utilizar las leyes de salud mental como un medio de ganar control coercitivo sobre quienes se oponen a metas comunistas.

40. Desacreditar a la familia como institución. Fomentar la promiscuidad y el divorcio fácil.

41. Subrayar la necesidad de criar a los niños alejados de la influencia negativa de los padres. Atribuir prejuicios, bloqueos mentales y retardo en los niños a la influencia represiva de los padres.

42. Crear la impresión de que la violencia y la insurrección son aspectos legítimos de la tradición americana; que estudiantes y grupos con intereses particulares deben levantarse y utilizar "la fuerza unida" para resolver los problemas económicos, políticos o sociales.

43. Derrocar a todos los gobiernos coloniales antes de que las poblaciones nativas estén listas para el autogobierno.

44. Internacionalización del Canal de Panamá.

45. Derogar la reserva Connally para que Estados Unidos no pueda impedir que el Tribunal Internacional se apodere de la jurisdicción [sobre los problemas internos. Dar a la jurisdicción del Tribunal Internacional] sobre las Naciones e individuos por igual.

Fuente: https://www.facebook.com/laverdadenyahweh/posts/734074853656296?__tn__=K-R


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AyA


Estos puntos, en su sentido general, coinciden con las declaraciones de Yuri Vesmenov, ex jerarca de la KGB que en los 80s deserto a Estados Unidos, solo pudo hablar claramente en un pequeño canal de cable, luego de un tiempo no se supo mas de el.








 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

domingo, 28 de abril de 2019

ORDEN JESUITA: SINAGOGA DE JUDÍOS - PARTE I (revisión de libro)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Veterans Today


Revisión del libro: The Jesuit Order as a Synagogue of Jews: Jesuits of Jewish Ancestry and Purity-of-Blood Laws in the Early Society of Jesus


Como nota editorial de VT, la lectura en sí misma es un aporte útil sobre los estudios históricos de los jesuitas y la Inquisición. Conozco a algunos de los autores originales desde hace años. Gail Evans, ahora fallecido y extrañado, era nuestro experto preferido en este tema.




Hay tableros de comentarios de preguntas y respuestas en el sitio original con algún valor para aquellos con interés académico. Basta con decir que hay controversia. La idea de los orígenes judíos de la orden de los jesuitas y de la afirmación de que la misma mantuvo una agenda contigua durante siglos, está bien respaldada.

En su forma más simple, se afirma que Loyola y sus asociados comenzaron la Compañía de Jesús y desataron un holocausto en todo el mundo cristiano. De alguna manera, podría ir mucho más lejos, vinculando no solo a las decenas de miles de asesinados como brujas, sino a la limpieza étnica que, según el "catolicismo" jesuita, representó hasta 100 millones de muertes, según las cifras que se acepte, respecto de las Conquistas coloniales en el nuevo mundo.

“Los de la circuncisión subvirtieron toda la casa de la Sociedad. "Como hijos de este mundo que son, astutos en tratar con los suyos, y ávidos de cosas nuevas, fácilmente provocan desórdenes y destruyen la unidad de las almas y su vínculo con el gobierno".
           Lorenzo Maggio, Curia Jesuita en Roma, 1586.

Uno de los aspectos más interesantes del comportamiento grupal judío es la presencia de estrategias subversivas que emplean la crypsis, a menudo facilitadas por una combinación de engaño y autoengaño.

Hasta la fecha, el marco teórico más directo y convincente para comprender las formas crípticas del judaísmo, se encuentra en la innovadora; Separación de Kevin MacDonald y sus descontentos: hacia la teoría evolutiva del antisemitismo.

Una parte sustancial del cuarto capítulo del texto (1998/2004: 121-132) está dedicada al 'Racismo reactivo en el período de las inquisiciones ibéricas'. Aquí MacDonald expone la opinión (147) de que la pureza de sangre lucha contra la La Inquisición española durante los siglos XV y XVI debe considerarse como "un movimiento autoritario, colectivista y excluyente que resultó de la competencia de recursos y reproducción con los judíos, y en particular con cripto-judíos que se hacían pasar por cristianos".



Obligados a convertirse o ser expulsados de España


El contexto histórico se encuentra predominantemente en la conversión forzada de judíos en España en 1391, después de lo cual estos "nuevos cristianos" o conversos asumieron (o incluso retuvieron) un predominio en las áreas de derecho, finanzas, diplomacia, administración pública y una amplia gama de las actividades económicas.

MacDonald sostiene (148) que, a pesar de las conversiones religiosas superficiales, los nuevos cristianos "deben considerarse un grupo judío histórico" que actuó de tal manera que continuara el avance de sus intereses étnicos. Un aspecto integral de esto fue que los nuevos cristianos ricos compraron y otorgaron beneficios eclesiásticos para sus hijos, con el resultado de que muchos prelados eran de ascendencia judía.

Indirectamente, y casi sin quererlo, los argumentos de MacDonald encuentran mucho en el camino de la corroboración en La Orden de los Jesuitas como una Sinagoga de los Judíos (2010) por Robert Aleksander Maryks del Boston College. Al examinar la misma área geográfica durante el mismo período, Maryks presenta un relato de los primeros años de la Compañía de Jesús, durante los cuales tuvo lugar una feroz lucha por el alma, el destino y el control de la Orden; una lucha que involucra un bloque cripto judío muy influyente y una red de cristianos europeos en competencia.

En este libro no muy pulido pero interesante, Maryks ilumina esta lucha con referencia a material no descubierto previamente, en el proceso de arrojar luz sobre algunos de los temas recurrentes más importantes del antisemitismo reactivo: el etnocentrismo judío, el nepotismo, la tendencia al monopolio y la estrategia estratégica. Uso de alianzas con las élites europeas.



Símbolo de la inquisición española


Quizás lo más fascinante de todo es que Maryks hace una referencia significativa a las respuestas de los judíos a los esfuerzos europeos para reprimir su influencia, algunos de los cuales son notables por la manera cercana en que se encuentran en los ejemplos modernos de propaganda apologética judía.

Como tal, la Orden de los jesuitas como una sinagoga de judíos es altamente recomendada para quienes buscan comprender, a través de un estudio de caso histórico de fácil digestión, la dinámica del conflicto étnico entre judíos y europeos.

Maryks divide su texto en cuatro capítulos de buen ritmo. El primero proporciona a los lectores el 'Contexto histórico de la discriminación de pureza de sangre (1391–1547)', una introducción detallada e independiente de la naturaleza del problema del "nuevo cristiano" en Iberia, pero que debe leerse junto con el trabajo de MacDonald sobre el mismo tema El segundo capítulo se refiere a la "Política de los primeros jesuitas a favor de los conversos (1540-72)", que demuestra la manera intensiva en que los criptojudíos se infiltraron en posiciones clave en la Compañía de Jesús, adaptando sus posiciones ideológicas de acuerdo con sus intereses y, finalmente, estableciendo Un monopolio en las primeras posiciones que se extendió hasta el Vaticano.

El tercer capítulo, "Discriminación contra los jesuitas del linaje judío (1573-93)", se refiere al establecimiento de un movimiento que actúa contra la estrategia cripto-judía, con un análisis de las figuras clave y sus razones.

El cuarto capítulo, "Oposición de los jesuitas a la discriminación por pureza de sangre (1576-1608)", examina los esfuerzos de los jesuitas cripto-judíos para luchar contra la contra-estrategia europea, a menudo involucrando el uso de tácticas y posturas que ahora nos son familiares como distintivos de un movimiento intelectual judío.

Esta secuencia es paralela a los procesos que llevaron a la Inquisición: los nuevos cristianos se establecieron en los primeros puestos de la política, los negocios y la cultura españolas, provocando una reacción de los viejos cristianos con el objetivo de recuperar el poder, seguidos por los esfuerzos de los judíos contra la Inquisición y la contra. En general, el gobierno español, este último normalmente se desarrolla en la escena internacional.

Una de las fortalezas clave de este fascinante libro es que Maryks puede confiar en descubrimientos genealógicos relativamente recientes para probar sin lugar a dudas que muchos de los individuos que alguna vez simplemente fueron "acusados" de ser criptojudíos eran innegablemente de linaje judío. Maryks puede así atravesar un período nublado en el que la ascendencia era vital y, sin embargo, empañada con acusaciones, negaciones y contraacusaciones, con tremenda claridad. En las palabras del autor (xxix), "las tensiones raciales desempeñaron un papel fundamental en la historia jesuita temprana".

Al abrir su libro, Maryks recuerda haber entregado un artículo sobre la influencia del converso en los jesuitas, y luego recibir un correo electrónico de un hombre con orígenes en la península ibérica. El correo electrónico se refería a la supervivencia notablemente larga de comportamientos criptojudíos en la familia del remitente:

Desde el viernes por la noche hasta el sábado por la noche, su abuelo ocultaría la imagen del niño Jesús de una gran fotografía enmarcada de San Antonio que tenía en su casa. Era, de hecho, una caja de música de cuerda. Los viernes, él terminaba el mecanismo y presionaba un botón, para que Jesús desapareciera de los brazos de San Antonio, escondido en el marco superior de la imagen. Los sábados presionaba el botón para que Jesús saliera de su escondite en los brazos de San Antonio. Como el hijo mayor de su familia, a su corresponsal le contó esta historia su padre, quien también le pidió que comiera solo comida kosher. (xv)

La supervivencia de tales formas excéntricas, y en este caso aparentemente triviales, de cripto-judaísmo en lo que se supone que es a principios del siglo XX, puede parecer poco más que una curiosidad socio-histórica. En realidad, sin embargo, es un pequeño pero memorable vestigio de lo que una vez fue un medio muy poderoso para continuar la estrategia evolutiva del grupo judío en la península Ibérica después de 1391, un ambiente abrumadoramente hostil. En un contexto político, religioso y social sin la sinagoga y muchos de los aspectos más visibles del judaísmo, pequeños recordatorios de la diferencia grupal, incluso de otro modo triviales, como esconder imágenes de Jesús o adherirse a reglas dietéticas discretas, se convirtieron en métodos vitales para mantener la cohesión del grupo.

Durante algún tiempo, estos métodos lograron en gran medida facilitar la continuidad de la vida judía "bajo la nariz" de la sociedad de acogida cristiana. Durante este período exitoso, los conversos pudieron expandir los monopolios nepotistas de influencia en una amplia gama de esferas cívicas e incluso (cristianas) religiosas. Sin embargo, cuando fallaban, las consecuencias podrían ser catastróficas.

Maryks señala (xxii) que, desde su fundación en 1540 a 1593, la Compañía de Jesús no tuvo una legislación discriminatoria contra los individuos de herencia judía, y que durante este período los jesuitas conversos "ocuparon los cargos administrativos más altos, y definieron el desarrollo institucional de la sociedad y espiritualidad."

Sin embargo, la resistencia significativa a este monopolio criptojudío se había desarrollado en la última fecha, y desde 1593 hasta 1608 una lucha de poder resultó en la derrota del elemento cripto judío y la introducción de leyes que prohibían la admisión de miembros de "sangre impura". 'Desde 1608 hasta 1946, esto implicó una revisión de la ascendencia de cualquier miembro potencial de la Compañía de Jesús, hasta la quinta generación.


Los orígenes judíos de los jesuitas.

El 15 de agosto de 1534, Ignacio de Loyola (nacido Íñigo López de Loyola), un español de la ciudad vasca de Loyola, y otros seis, todos estudiantes de la Universidad de París, se reunieron en Montmartre, en las afueras de París, en una cripta debajo de la iglesia de Saint Denis, para pronunciar los votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia.



Ignacio de Loyola


Los seis compañeros de Ignatius fueron: Francis Xavier de Navarra (España moderna), Alfonso Salmeron, Diego Laínez, Nicolás Bobadilla de Castilla (España moderna), Pierre Favre de Saboya y Simão Rodrigues de Portugal.

En este punto se llamaban a sí mismos Compañía de Jesús, y también Amigos en El Señor o "Amigos en el Señor". La "compañía" española se traduciría al latín como societas, derivadas de socius, un compañero o compañero. Esto pronto se convirtió en la "Compañía de Jesús" (SJ), por lo que más tarde serían más conocidos. En 1537, los siete viajaron a Italia para buscar la aprobación papal para su orden. El Papa Pablo III les dio una recomendación y les permitió ser ordenados sacerdotes. La fundación oficial de la Compañía de Jesús ocurrió en 1540.

La presencia e influencia de los conversos en la Compañía de Jesús fue fuerte desde el principio. De los siete miembros fundadores, Maryks proporciona evidencia categórica de que cuatro eran de ascendencia judía: Salmeron, Laínez, Bobadilla y Rodrigues. Además, el mismo Loyola ha sido conocido por su fuerte filo-semitismo, y una tesis doctoral reciente [1] incluso ha presentado un argumento convincente de que los abuelos maternos de Loyola (su abuelo, el Dr. Martín García de Licona, era un comerciante y asesor financiero del tribunal), eran conversos de pura sangre, lo que hacía que el "noble vasco" fuera judío.

Henry Kamen, erudito judío de la Inquisición, había argumentado anteriormente que la Inquisición era "un arma de bienestar social" utilizada principalmente para borrar a los conversos como una clase distinta capaz de ofrecer competencia social y económica a los "viejos cristianos", una vez expresó su opinión. propia opinión personal de que Loyola era "una semita espiritual profunda y sincera". [2]

Las evaluaciones directas de los motivos del filo-semitismo de Loyola son, como explica admirablemente Maryks, complicadas por la presencia ubicua de la propaganda conversa. Más específicamente, la reputación de Loyola como un ardiente admirador de los judíos se basa principalmente en una serie de anécdotas y comentarios que se le atribuyen, y muchos de ellos se derivan de biografías escritas poco después de su muerte por jesuitas conversos con el objetivo de promover y defender sus intereses.

Por ejemplo, la única fuente para el argumento de que Loyola tenía un deseo abrumador de ser de origen judío para que pudiera "hacerse un pariente de Cristo y su madre" es la primera biografía oficial de Loyola, escrita por el converso Pedro de Ribadeneyra. Ribadeneyra es descrito por Maryks como "un converso encubierto" que distorsionó muchos hechos ya establecidos sobre la vida de Loyola, incluyendo el hecho de que "la Inquisición en Alcalá había acusado a Loyola de ser un cripto-judío". (43)

Un aspecto importante de la biografía de Ribadeneyra fue la promoción de la idea de que ser judío era deseable y admirable: se pretendía emular el filosemitismo de Loyola (real o imaginado). Mientras tanto, los aspectos siniestros del cripto-judaísmo, y su supresión por la Inquisición, fueron eliminados de la historia por completo.

Si Loyola era en realidad un cripto judío, o si realmente era europeo pero tenía un fuerte deseo de ser judío, no se ha confirmado en el momento de escribir este artículo. Sin embargo, es cierto que Loyola se rodeó con muchos compañeros de conversión y se opuso a cualquier discriminación contra los candidatos conversos dentro de la Compañía de Jesús. Maryks sostiene que, aparte de los problemas de cripsis y filo-semitismo, Loyola probablemente estuvo "motivada por el apoyo financiero que había buscado de su [conversa] red en España". (Xx)

En esta lectura, Loyola era plenamente consciente de la posición de élite de los conversos dentro de la sociedad española y estaba dispuesto a aceptar su dinero para establecer su organización a cambio de adoptar una postura no racial en su gobierno.

Por supuesto, la pregunta sigue siendo por qué la élite cripto-judía en España respaldaría, tanto financieramente como en términos de mano de obra, una orden religiosa cristiana. Lo importante a tener en cuenta es que la religión y la política en la Europa moderna temprana estaban íntimamente entrelazadas, y que, a través de las confraternidades espirituales y sus relaciones con las élites locales, incluso las órdenes religiosas que propugnan la pobreza, como los franciscanos, pueden ejercer una fuerte forma de influencia política y social.

Esto a menudo se hizo aún más evidente cuando las órdenes religiosas se involucraron en el trabajo misionero en tierras extranjeras, a menudo asumieron roles pioneros en los regímenes coloniales e incluso ayudaron a sus empresas económicas. William Caferro señala que en la Italia del Renacimiento “la élite política florentina estaba estrechamente vinculada a la iglesia. Los funcionarios gubernamentales a menudo ocupaban altos cargos y beneficios en la iglesia, lo que ayudó a su poder político local ”. [3] La participación en órdenes religiosas era, por lo tanto, un aspecto necesario y una extensión de la influencia política, social y cultural.

Como era de esperar, se puede demostrar que los criptojudíos se encontraban en las redes interconectadas de la administración real, la burocracia cívica y la Iglesia. Citando solo algunos ejemplos, Michael Baigent y Richard Leigh señalan en su historia de la Inquisición:

En 1390 el rabino de burgos se convirtió al catolicismo. Terminó su vida como obispo de Burgos, legado papal y tutor de un príncipe de la sangre. [El hijo de Burgos se convertiría más tarde en un importante activista pro converso y se tratará más adelante]. Él no estaba solo. En algunas de las principales ciudades, la administración estaba dominada por prominentes familias conversas. En el mismo momento en que se formó la Inquisición española, el tesorero del rey Fernando era converso en su pasado. En Aragón, los cinco puestos administrativos más altos del reino estaban ocupados por conversos. En Castilla, había al menos cuatro obispos conversos. Tres de los secretarios de la reina Isabel eran conversos, al igual que el cronista oficial de la corte. [4]

Para la élite cripto-judía de la España moderna primitiva, la fundación de una orden religiosa influyente encabezada por un filo-semita (si no un compañero crypto-judío), con personal predominantemente de un público converso, y constitucionalmente tolerante con los aplicadores de la palabra, sin duda habría sido una perspectiva atractiva.

Se ha sugerido que, como se señaló anteriormente, se sugirió, de alguna forma, entre Loyola y sus patrocinadores criptojudíos, la naturaleza de la temprana constitución jesuita y la correspondencia temprana sobre la admisión de candidatos de ascendencia judía. La fundación de la orden de los jesuitas había coincidido con el surgimiento de una atmósfera de conversación española más general que alcanzó su punto máximo en 1547, "cuando la expresión más autorizada de la legislación de pureza de sangre, El Estatuto de limpieza [de sangre] , fue emitido por el Inquisidor General de España y Arzobispo de Toledo, Silíceo (xx) ".

El papa Pablo IV y ex alumno de Silíceo, el rey Felipe II, ratificó los estatutos del arzobispo en 1555 y 1556, respectivamente, pero Ignacio de Loyola y su sucesor converso, Diego Laínez (1512–65) se opusieron vigorosamente a los intentos del Inquisidor de excluir a los conversos de unirse a la Jesuitas. De hecho, en una carta dirigida al jesuita Francisco de Villanueva (1509–57), Loyola escribió que "de ninguna manera las constituciones jesuitas aceptarían la política del arzobispo (xxi)".



Rey Felipe II


En febrero de 1554, Loyola, en un intento de calmar las crecientes tensiones sobre el tema, envió a su emisario plenipotenciario, Jerónimo Nadal (1507–80), a visitar al Inquisidor. Nadal insistió en que las constituciones jesuitas no discriminaban entre los candidatos de la Sociedad por su linaje, e incluso admitieron personalmente a varios candidatos conversos durante su visita a Iberia.

En un acalorado debate con el Inquisidor sobre la admisión de uno de ellos, Nadal respondió: "Nosotros [los jesuitas] nos complace admitir a los de ascendencia judía". En lo que se convertiría en un patrón sorprendente, la mayoría de los argumentos a favor del converso se hicieron. Por crypto-judíos que dicen ser españoles nativos. Maryks señala que sus investigaciones históricas sugieren que Nadal era "probablemente un descendiente de judíos mallorquines (77)".

Los intentos judíos de alterar el pensamiento cristiano sobre los judíos de dentro del cristianismo, ya estaban bien establecidos en la fecha de la intercesión de Nadal con el inquisidor. Un excelente ejemplo es la obra clásica de Alonso de Santa María de Cartagena (1384–1456) - Defensorium unitatis christianae [En defensa de la unidad de los cristianos] (1449–50).



El Papa Pablo IV, nacido en Gian Pietro Carafa, fue jefe de la Iglesia Católica y gobernador de los Estados Papales desde el 23 de mayo de 1555 hasta su muerte el 18 de agosto de 1559.


Alonso de Cartagena había sido bautizado (a la edad de cinco o seis años) por su padre Shlomo ha-Levi, luego rebautizado como Pablo de Santa María (c. 1351–1435), quien, como principal rabino de Burgos, se convirtió al cristianismo justo antes de los disturbios anti-judíos de 1391 y más tarde fueron elegidos obispos de Cartagena (1402) y Burgos (1415). El hecho de que la esposa de este obispo de Burgos permaneciera como judía no convertida, no parece haber impedido la carrera de esta última en la Iglesia es interesante, por decir lo menos.

Mientras tanto, su hijo, Cartagena, como muchos otros conversos, estudió derecho civil y eclesiástico en Salamanca y continuó una carrera muy influyente entre esferas real, cívica y religiosa. Se desempeñó como nuncio apostólico y canon en burgos. El rey Juan II nombró a Cartagena como su enviado oficial al Consejo de Basilea (1434-9), donde contribuyó a la formulación de un decreto sobre "el carácter regenerativo del bautismo sin tener en cuenta el linaje (4)".

Sin embargo, como otros ejemplos de propaganda pro conversa, los argumentos de Cartagena siempre fueron más allá de los meros llamamientos a la "tolerancia". Según Cartagena, "la fe parece ser más espléndida en la carne israelita", los judíos naturalmente poseen una "nobleza cívica" y era el deber de los españoles nativos, rudos y groseros, unirse con la “ternura de la mansedumbre israelita” (14, 17).

Así, los conversos emergen en las obras de los primeros activistas criptojudíos como más especiales que los cristianos ordinarios, como merecedores de un estatus de élite y, lejos de ser los objetos dignos de hostilidad, eran en realidad únicamente irreprensibles, "tiernos" y "mansos". Uno se sorprende por el uso regular de argumentos similares en nuestro entorno contemporáneo, una similitud que solo aumenta cuando se considera la atribución de la hostilidad anti-judía de Cartagena únicamente a "la malicia de los envidiosos". (20)

Contra este telón de fondo de la apologética criptojudía, Maryks demuestra, ya sea que lo intente o no, que los primeros jesuitas fueron en gran medida un vehículo para el poder y la influencia conversa (tanto políticos como ideológicos). Loyola continuó "rodeado" de conversos a lo largo de su liderazgo (55). Enrique Enríques, hijo de judíos portugueses, incluso escribió el primer manual jesuita de teología moral, Theologiae moralis summa, en 1591. (65)

Maryks describe a Loyola como alguien con una "confianza" ilimitada en los candidatos de herencia judía, citando su decisión de "admitir en 1551 a Giovanni Battista Eliano (Romano), nieto del famoso gramático y poeta Rabi Elías Levita (1468-1549) ... Ingresó en la Sociedad a la edad de veintiún años, solo tres meses después de su bautismo (66) ".



Marca cripto-judía en una tumba en el sur-oeste de los Estados Unidos


Al explicar los laxos requisitos de Loyola para los solicitantes de conversos, y la consecuente aceptación de inundar a la Sociedad con criptojudíos, es extraño que Maryks abandone su propia sugerencia previa de que la fundación de los jesuitas podría haberse apoyado en un quid pro quo con la élite conversa a favor de una teoría menos convincente basada en una "confianza" putativa y mal explicada que Loyola poseía para los judíos. Desafortunadamente, este es un tema común en toda la historiografía judía, donde los hechos y las conclusiones presentadas en el mismo texto a menudo se encuentran en trayectorias completamente diferentes.

De manera similar, la pobre explicación de Maryks acerca de que los criptojudíos inundaron a los jesuitas simplemente porque Loyola tuvo "numerosos contactos con la red de conversos espirituales y comerciantes" antes de fundar la Compañía de Jesús, parece lamentablemente inadecuada y carente de contexto.

A pesar de los planes mejor planeados de Loyola y sus colegas, y solo 32 años después de su fundación, la Compañía de Jesús sufrirá una revuelta desde abajo contra una élite cripto-judía en rápida expansión.

Las características de esta revuelta justifica un estudio de un caso fascinante en la naturaleza reactiva del antisemitismo. La narrativa de Maryks de cómo dos grupos étnicos que lucharon por el futuro de la Orden de los Jesuitas, resumida en su segundo y tercer capítulos, es sin duda la mayor fortaleza del texto. Es, a esta contra-estrategia europea, a la que ahora dirigimos nuestra atención.







[1] See Kevin Ingram, Secret lives, public lies: The conversos and socio-religious non-conformism in the Spanish Golden Age. Ph.D. Thesis (San Diego: University of California, 2006), pp. 87–8.

[2] Quoted in Maryks, The Jesuit Order as a Synagogue of Jews, p.xx.

[3] W. Caferro, Contesting the Renaissance (Oxford:Wiley-Blackwell, 2010), p.158.

[4] M. Baigent & R. Leigh, The Inquisition (London: Viking Press, 1999), pp.75-6.




Fuente: https://www.veteranstoday.com/2018/01/07/review-the-jesuit-order-as-a-synagogue-of-jews-part-one/



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Segunda parte:


Review: The Jesuit Order as a Synagogue of Jews — Part Two




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Descarga gratuita del libro; "The Jesuit Order as a Synagogue of Jews: Jesuits of Jewish Ancestry and Purity-of-Blood Laws in the Early Society of Jesus"


http://www.oapen.org/search?identifier=627427



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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

viernes, 26 de abril de 2019

UN GRAVE PELIGRO PARA LA CIVILIZACIÓN; CHINA... Y SUS "MODERNOS" CAMPOS DE CONCENTRACIÓN... (esta gente quiere reemplazar a Estados Unidos?, ridículo)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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AyA


Un país empobrecido permanentemente, solo a tenido una mejora a nivel estatal y la de unos pocos millonarios pertenecientes al partido comunista.

Los Rothschilds invirtieron allí, para evitar las regulaciones de protección al medio ambiente que existen en gran parte del mundo, para explotar sin ningún tipo de restricción ni miramiento a los trabajadores chinos (con la obvia complicidad del gobierno títere chino), y para destruir, mediante una competencia desleal, la producción en occidente.

Ademas de usar a China, para cuando exista la oportunidad, coordinar sus fuerzas militares para otorgarles el rol como -policía mundial comunista-, los chinos no tienen empatia alguna para con los occidentales, no les temblara el pulso en su accionar en campos de concentración, en su historia tienen el récord absoluto del asesinato masivo de 60 millones de disidentes... de SU propio pueblo...



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La Tribuna de España


Más de un millón de personas, por ningún otro motivo que su etnia o su religión, están presas en campos de concentración en lo que Beijing llama Región Autónoma Uigur de Sinkiang y los habitantes tradicionales del área, los uigures, conocen como Turquestán Oriental. Además de los uigures, en esos campos también hay presos de etnia kazajo.




Más de un millón de personas, por ningún otro motivo que su etnia o su religión, están presas en campos de concentración en lo que Beijing llama Región Autónoma Uigur de Sinkiang. Imagen: Enfrentamiento entre la policía china y las mujeres uigures durante una protesta en Urumqi, la capital de Sinkiang el 7 de julio de 2009. (Foto de Guang Niu/Getty Images)


En esta zona conflictiva, que aparece en los mapas como la parte noroeste de la República Popular China, están dividiendo a las familias. Los niños de los uigures encarcelados y los padres kazajos son "confinados" en "escuelas" separadas del exterior por alambradas y muchas patrullas policiales. Se les niega la educación en su propia lengua y se les obliga a aprender chino mandarín. Los controles son parte de la llamada política de "hanificación", un programa de asimilación forzosa. "Han" es el nombre del grupo étnico dominante en China.

Como la cifra de uigures y kazajos que mueren en los campos es considerable, Beijing está construyendo crematorios para erradicar los entierros tradicionales y deshacerse de los cadáveres.

Los campos, un crimen contra la humanidad, están proliferando. China está construyendo unas instalaciones familiares, a las que da nombres eufemísticos como "centros de formación profesional" en el Tíbet, al suroeste de China.

Al mismo tiempo, Beijing está intentando de nuevo eliminar la religión en todo el país. Los cristianos han sufrido cada vez más ataques en todo China, al igual que los budistas. El presidente de China, Xi Jinping, exige que las cinco religiones reconocidas —el reconocimiento oficial es un mecanismo de control— se sometan a una "sinización". Los chinos, en su despiadado e implacable empeño, están destruyendo mezquitas e iglesias, obligando a devotos musulmanes a beber alcohol y comer cerdo, haciendo que funcionarios han vivan en hogares musulmanes y acabando con la educación religiosa infantil.

Este empeño, que tiene antecedentes en la historia china, se ha intensificado desde que Xi se convirtió en el secretario general del Partido Comunista en noviembre de 2012.

Al mismo tiempo, Xi ha promovido, mucho más que sus predecesores, el concepto de un orden mundial gobernado por una sola soberanía: la china.

En líneas generales, la visión de Xi del mundo es notablemente similar a la del Tercer Reich, al menos al anterior a los asesinatos de masas.

El Tercer Reich y la República Popular China comparten un virulento racismo, lo que en China se llama educadamente "chovinismo han". La categoría han, que se dice que supone alrededor del 92% de la población de la República Popular, es en realidad una amalgama de grupos étnicos relacionados.

La mitología china sostiene que todos los chinos son descendientes del Emperador amarillo, que se cree que reinó en el tercer milenio a. E. C. Los chinos se consideran a sí mismos una rama de la humanidad separada del resto del mundo, una visión reforzada por medio del adoctrinamiento en las escuelas, entre otros.

Los académicos chinos suscriben esta idea del carácter separado de los chinos con la teoría evolutiva del "Hombre de Pekín", según la cual, los chinos no comparten un ancestro común africano con el resto de la humanidad. Esta teoría de la evolución única de los chinos ha reforzado, como era de esperar, las opiniones racistas.

Como resultado del racismo, muchos en China, incluidos los funcionarios, "se creen que pertenecen a una categoría distinta e implícitamente superiores al resto de la humanidad", escribe Fei-Ling Wang, autor de The China Order: Centralia, World Empire, and the Nature of Chinese Power [El orden chino: Centralia, el Imperio mundial y la naturaleza del poder chino].

El racismo, por lo tanto, está institucionalizado y se promueve abiertamente. Esto se manifestó dolorosamente el año pasado, en la sátira de 13 minutos en La Gala de la Fiesta de la Primavera de la Televisión Central de China, el principal programa de espectáculos de China. En "Celebrémoslo juntos", una actriz china con la cara pintada de negro hacía de madre kenyana, con unos senos enormes y un trasero descomunal. Peor aún, su compinche era un mono de tamaño humano. La mezcla del mono y la mujer recordaba a la exposición del Museo de la Provincia de Hubei, "Esto es África", que en 2017 expuso una serie de fotografías de africanos colocadas junto a imágenes de primates.

En los últimos años, los medios chinos han retratado con fealdad a los africanos en muchas ocasiones, y aunque la sátira del año pasado no fue la peor, fue llamativo porque la cadena estatal, que lo emitió para unos 800 millones de espectadores, dejó claro que los funcionarios chinos piensan en los africanos como objetos de burla e infrahumanos. En estas circunstancias, se puede afirmar sin temor a equivocarnos que esas opiniones son compartidas por los líderes de Beijing, que, alarmantemente, están apelando con más frecuencia al pueblo chino —y no sólo al que está en China— con argumentos basados en la raza.

La raza superior de este siglo tiene un problema, sin embargo. China, el Estado con más población del mundo, se enfrenta a un rápido declive demográfico. La tasa de natalidad del año pasado fue la más baja desde la fundación de la República en 1949. La población del país alcanzará su pico en 2029, según las Perspectivas de la Población Mundial 2017 que publica la División de Población de Naciones Unidas. Pero ese pico máximo podría en realidad llegar en los próximos dos años, ya que las cifras de la ONU se basan en los supuestos de Beijing, sumamente optimistas. Los demógrafos oficiales chinos, por ejemplo, no previeron el casi colapso de la tasa de natalidad del año pasado.

En 2024, se producirá otro acontecimiento crucial. En ese momento, por primera vez en al menos trescientos años —y quizá por primera vez desde que se tienen registros históricos—, China no será la sociedad con el mayor número de población del mundo. Ese honor irá a parar a un país que los chinos en general detestan y temen: la India. Cuando la India alcance su pico en 2061, tendrá una población de 398.088 millones de personas más que la de China.

Una vez que China empiece a menguar, lo hará rápido. En 2018, la población de China era 4,3 veces mayor que la de Estados Unidos. En 2100, se prevé que China tenga una población sólo 2,3 veces mayor.

La senda demográfica de China está fijada para décadas, y tendrá consecuencias trascendentales, y extremadamente adversas, para la sociedad china y el "poder nacional integral" del país. Tal vez por eso parece que Beijing esté tratando de compensar su colapso demográfico preparando la base para una raza de chinos sobrehumanos.

He Jianjui, de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Shenzen anunció en noviembre que había utilizado CRISPR para editar embriones humanos y producir un nacimiento vivo, en este caso de gemelas. Afirmó que estaba haciendo que los bebés fuesen resistentes al VIH, pero se especula que también está intentado mejorar la inteligencia. En cualquier caso, el anuncio recordó a los experimentos eugenésicos de los nazis, especialmente porque existen evidencias de que el gobierno chino había respaldado el experimento de He, "el primero del mundo", considerado contrario a la ética y peligroso.

El que es peligroso sin duda es Xi Jinping. "Mao Zedong podría haberse aprovechado de los resentimientos raciales del tercer mundo cuando intentó unir a los pueblos de las antiguas colonias contra los imperialistas blancos, pero pensó que el comunismo era un fenómeno global que acabaría encontrando un hogar en todas partes y la utopía de Mao era para el futuro", dijo Charles Horner, del Hudson Institute, a Gatestone Institute. "El Partido Comunista Chino de Xi Jinping no es global, ni utópico en este sentido, sino que parece servir a una 'sineidad' esencial".

Horner ve desconcertantes similitudes entre la China de Xi y el Japón imperial de la década de 1930. "Como el Japón imperial de entonces, Xi y el Partido miran atrás, a un pasado mitologizado donde un benigno emperador unió al mundo entero para disfrutar de su gloria y compartir su munificencia".

Campos de concentración, racismo, eugenesia, ambiciones de dominación mundial. ¿Les resulta familiar? 
Hay un nuevo Tercer Reich, y está en China.


Fuente: https://latribunadeespana.com/internacional/china-el-iv-reich



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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

miércoles, 24 de abril de 2019

Los 11 Principios de la Propaganda Nazi por Joseph Goebbels

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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CULTURIZANDO


El padre de la propaganda nazi fue Joseph Goebbels, responsable del Ministero de Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933. Goebbels había sido el director de la tarea comunicativa del Partido Nazi y el gran arquitecto del ascenso al poder.

Una vez en el Gobierno y con las manos libres para monopolizar el aparato mediático estatal, Goebbels prohibió todas las publicaciones y medios de comunicación fuera de su control, y orquestó un sistema de consignas para ser transmitido mediante un poder centralizado del, cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno.





11 principios de la propaganda nazi creados por Joseph Goebbels

1.- Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.

2.- Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

3.- Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

4.- Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

5.- Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.

6.- Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”.

7.- Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

8.- Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

9.- Principio de la silenciación. Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

10.- Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

11.- Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.


Cómo llegó Goebbels a ser Ministro de Propaganda Nazi?

Joseph Goebbels se unió al Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores en 1922. Pero fue en 1926 cuando lo nombraron Gauleiter de Berlín por sus dotes de orador. Se trasladó a Berlín ese mismo año por órdenes de Hitler para reorganizar su partido que para ese entonces sólo era de “nivel regional”.

Fue nombrado por Hitler jefe de propaganda del NSDAP en 1930 y cuando el führer asumió el gobierno en 1933, fue declarado ministro de propaganda e ilustración popular, el 13 de marzo de ese mismo año. Mediante la propaganda, Goebbels divinizó a Hitler, promovió el odio a lo extranjero, al capitalismo, al comunismo, al sionismo y al judaísmo.

Como Ministro de Propaganda, controló en adelante la literatura, la prensa, el teatro, la radio, las bellas artes y el cine. Es en el aspecto cinematográfico donde conoce a la cineasta Leni Riefenstahl?, presentada por Rudolf Hess y aprobada por el Führer, para realizar documentales propagandísticos; el choque de personalidades fuertes fue inevitable y ambos se profesaron una poco disimulada animadversión mutua.

Con su talentosa retórica creó la mayoría de los discursos de Hitler, ideó la propaganda radiofónica y el Ministerio de Propaganda y fue la cara visible y el portavoz del nazismo. 

Cada año tomaba parte en los congresos de Núremberg en el Campo Zeppelín. Tras la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial se suicidó junto a su esposa, Magda Goebbels, después de que ésta hubiera matado a los seis hijos de ambos.



Fuentes: https://culturizando.com/los-11-principios-de-la-propaganda-nazi/?fbclid=IwAR2qRd9GiY-EjPFjpai9l3_iWRtc7D89UML6YR1e-isRZvyBkcDdTA99CfA

https://culturizando.com/como-llego-goebbels-a-ser-ministro-de-propaganda-nazi/



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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

martes, 23 de abril de 2019

Cómo Legalizar cualquier Fenómeno, desde la Eutanasia hasta el Canibalismo?

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RT


En la actual sociedad de la tolerancia, que no tiene ideales fijos y, como resultado, tampoco una clara división entre el bien y el mal, existe una técnica que permite cambiar la actitud popular hacia conceptos considerados totalmente inaceptables.




Esta técnica, llamada 'la ventana Overton' y que consiste en una secuencia concreta de acciones con el fin de conseguir el resultado deseado, "puede ser más eficaz que la carga nuclear como arma para destruir comunidades humanas", opina el columnista Evgueni Gorzhaltsán.

En su artículo en el portal Adme, pone el ejemplo radical de cómo convertir en aceptable la idea de legalizar el canibalismo paso a paso, desde la fase en que se considera una acción repugnante e impensable, completamente ajena a la moral pública, hasta convertirse en una realidad aceptada por la conciencia de masas y la ley. Eso no se consigue mediante un lavado de cerebro directo, sino en técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a su aplicación coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del proceso, cree Gorzhaltsán. 


Primera etapa: de lo impensable a lo radical

Obviamente, actualmente la cuestión de la legalización del canibalismo se encuentra en el nivel más bajo de aceptación en la 'ventana de posibilidades' de Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e impensable, un tabú.

Para cambiar esa percepción, se puede, amparándose en la libertad de expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos normalmente no hay temas tabú. Por lo tanto, es posible celebrar, por ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la Polinesia y discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud negativa e intransigente de la sociedad a una actitud más positiva.

Simultáneamente, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque exista solo en Internet, que seguramente será advertido y citado por numerosos medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de Overton, el tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse. 


Segunda etapa: de lo radical a lo aceptable 
 
En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que si alguna persona se niega a hablar de ello será considerado un hipócrita intolerante.

Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación, separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en 'antropofagia', y posteriormente en 'antropofilia'.

Paralelamente, se puede crear un precedente de referencia, histórico, mitológico, contemporáneo o simplemente inventado, pero lo más importante es que sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba de que la antropofilia en principio puede ser legalizada. 


Tercera etapa: de lo aceptable a lo sensato 

Para esa etapa, es importante promover ideas como las siguientes: "el deseo de comer personas está genéticamente justificado", "a veces una persona tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes" o "un hombre libre tiene el derecho de decidir qué come".

Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no quiere ser indiferente al problema, intencionadamente se convierten para la opinión pública en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen de psicópatas enloquecidos, oponentes agresivos de la antropofilia que llaman a quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las minorías.

Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que durante la historia de la humanidad siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a otras, y que eso era normal. 


Cuarta etapa: de lo sensato a lo popular

Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos, ya hablan abiertamente de la antropofilia. Este fenómeno empieza a aparecer en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa, comienza a funcionar también la técnica que supone la promoción de las referencias a las personajes históricos destacados que practicaban la antropofilia.

Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno se puede recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una imagen positiva de ellos diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya que la vida las obligó a practicar la antropofilia. 


Quinta etapa: de lo popular a lo político

Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se establece un nuevo dogma: "La prohibición de comer personas está prohibida."

Esta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del 'movimiento de las ventanas' de Overton de lo popular a lo político, la sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes.

Gorzhaltsán concluye que el concepto de las 'ventanas de posibilidades', inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante en la que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización y donde ante nuestros ojos se eliminan uno tras otro todos los límites que protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción.



Fuente: https://actualidad.rt.com/sociedad/view/125437-legalizar-overton-eutanasia-incesto?fbclid=IwAR2b8nGp-tDpWgcYdXqkchpb9ThJdhtgx1nAVjBk0DBkaGcK3qjitCo_eHk



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Ampliación de este sistema y los planes que les falta completar a la élite satánica:



IMPORTANTE NOTA COMPLETA: Los Planes Satánicos Actualizados para imponer un Gobierno Mundial, Parte I




IMPORTANTE NOTA COMPLETA: Los Planes Satánicos Actualizados para imponer un Gobierno Mundial, Segunda Parte






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lunes, 22 de abril de 2019

Sputnik: "UN INVESTIGADOR DE KUWAIT ACUSA A LOS JUDÍOS DE AÑADIR SANGRE DE NIÑOS CRISTIANOS EN SU REPOSTERÍA"...

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Sputnik


El investigador y activista religioso kuwaití Muhanna Hamad Al-Muhanna declaró que los judíos sacrificaban a los niños cristianos para añadir su sangre en pasteles, informó el canal Mermi TV.





"Una de las prácticas religiosas más famosas de los judíos es el sacrificio de los niños cristianos para ciertas fiestas. Toman su sangre y la añaden a la repostería que se come esos días. La llaman sangre sagrada. Tiene que ser un niño inocente no manchado por el mundo", aseguró el investigador que protagoniza un vídeo publicado en YouTube.


Muhanna Hamad Al-Muhanna contó una historia sobre un caso similar cuando unos judíos que supuestamente realizaban estas prácticas fueron capturados y condenados a muerte en Damasco.

"Pero Rothschild y Montefiore, personas más ricas entonces, intervinieron y obtuvieron la amnistía de Mehmet Alí", aseguró.

El investigador también aseguró que los judíos estaban detrás de las películas y la literatura pornográficas en los tiempos de Adolf Hitler.

Además afirmó que los judíos "destruyen los valores morales y la economía de cualquier país donde entran".

Según Mermi TV, Muhanna Hamad Al-Muhanna había publicado el vídeo completo en su cuenta de YouTube en febrero de este año. Sus declaraciones provocaron una oleada de críticas de los usuarios que lo acusaron de antisemitismo y propagación de mentiras.






Backup:






Fuente: https://mundo.sputniknews.com/oriente-medio/201904181086793796-investigador-kuwait-acusa-a-judios-agregar-sangre-ninos-cristianos-bolleria/?fbclid=IwAR3hCtyZicIYn1Mv0_qMKCMH3rIlSbdAendJjnVxlZzc9ZP8mbJBcA_i-UU



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Metapedia


El asesinato ritual judío es un crimen perpetrado en contra de gentiles a manos de los judíos, para hacer rituales religiosos.




Históricamente se alega que la sangre de niños cristianos es especialmente apreciada. La primera cita conocida de crímenes rituales perpetrados por judíos esta en los escritos de Apión, que afirmaba que los judíos sacrificaban víctimas griegas en el Templo de Salomón, hoy diversas afirmaciones se han mantenido hasta el siglo XX.

Actualmente los judíos ven con malos ojos que se hable de esta oscura parte de su historia y si bien no han conseguido refutar su autenticidad se conforman con sembrar dudas basadas en la presunción de que jueces, testigos y gentiles, falsearon los hechos movidos por un antisemitismo extremo. Siguiendo los postulados de la Escuela de Frankfurt se rotula a estos relatos como "libelos de sangre".


El crimen ritual judío

Hemos de hablar sin miedo de temas que pronto nos estarán prohibidos por la dictadura demoliberal. Durante los últimos 10 años no recuerdo haber leído absolutamente nada de este delicado tema, que es absolutamente maldito, y sobre el cual casi nadie desea ni siquiera hablar, incluidas las propias revistas NS. Parte de esa prevención sobre el tema se debe a lo poco que se sabe sobre ello, pero también a que si se habla de ese asunto parece que uno este soñando con fantasmas y cuentos de viejas, con lo que se duda de su salud mental o al menos de su capacidad de ser sensato y equilibrado en otros temas.

Pero este artículo es especial, y por ello no creo que debamos dejar de abordar un tema espinoso y muy poco popular sólo por miedo al 'que dirán'. Desde luego no pretendo efectuar un estudio histórico sobre los principales casos de crímenes rituales que se conocen (existen casos claramente documentados), no es esto lo que me interesa difundir, sino el porqué, el espíritu y la esencia del problema es lo que nos debe interesar.


LA NOTA COMPLETA: https://es.metapedia.org/wiki/Asesinato_ritual_judío



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Serie de links a notas sobre el sionismo:



SIONISTAS






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sábado, 20 de abril de 2019

EL EJEMPLO DE PABLO EN ATENAS, PARA LOS “CRISTIANOS” QUE SE LAMENTAN POR NOTRE DAME...

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Por Su Gracia


Cuando Pablo entró en Atenas no admiró "su arte", ni sus esculturas, ni sus monumentos y templos.

Pablo sabía exactamente lo que eran: una ABOMINACIÓN al Señor.




La Biblia dice que mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se ENARDECÍA viendo la ciudad ENTREGADA a LA IDOLATRÍA

Su predicación estuvo enfocada en hacerles ver lo terrible de su pecado de idolatría, les dijo: 

"Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, NO habita en templos hechos por manos humanas... siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, ESCULTURA DE ARTE y de imaginación de hombres."  

"Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se ARREPIENTAN; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos" (Hch. 17:16‭, ‬24‭-‬24‭, ‬29‭-‬31).

Uno de los mayores ENGAÑOS al mundo por parte de Roma es hacernos creer que su abominable y blasfema IDOLATRÍA "es arte", cuando la Biblia nos dice que es quebrantar el segundo mandamiento y es una de las causas por las que Dios ha derramado su ira sobre los pueblos de la tierra y por lo cual también Dios ha entregado a los hombres a la inmundicia, a las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador (Rom. 1:24-25)

Por lo cual el llamado a todo cristiano verdadero, no es a estar lamentando las idolatrías que el mundo lamenta (Ap. 18:9), sino aprovechar para hablar las cosas a la luz de las Escrituras, llamando al pecado como la abominación que es, a ser celosos por su verdad, a tener el mismo sentimiento de Pablo: "su espíritu se ENARDECÍA viendo la ciudad ENTREGADA a LA IDOLATRÍA", y a predicar el verdadero Evangelio de Cristo, llamando a todo hombre a que deje sus ídolos, sus imágenes, sus templos paganos y esculturas de arte, que no pueden salvar. A que se arrepientan, entregándose al Único que merece toda la Gloria y Poder por los siglos de los siglos, a Jesucristo el Salvador. 

"Por cuanto Dios ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos"(Hch. 17:31)".



Fuente: https://www.facebook.com/XSUGRACIA.ComunidadCristiana




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