domingo, 7 de julio de 2019

EXISTE EL FUTURO?... (cuarta y última parte)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Bojidar Marinov


Gracias a la cristiandad, especialmente luego del siglo XV, cada vez mas personas vieron el futuro y el cambio como algo positivo, y por lo tanto tuvieron una idea de lo que querían del futuro. Nunca podremos entender la reforma, o cualquiera de los cambios que siguieron, sin entender este hecho básico del desarrollo del pensamiento europeo; cada vez mas personas eran conscientes del concepto del futuro y estaban ansiosos por el cambio.




También cambio su visión sobre los niños. El mundo antiguo veía a los niños como solo una ventaja para sus padres y para los antepasados. En las formas mas radicales de esa creencia, los niños fueron sacrificados para los propósitos de los padres o del estado. En la Iliada de Homero, Agamenon sacrifica a su hija para apaciguar a los dioses y obtener lo que necesita para continuar con sus planes militares. Sabemos, por La Biblia, del pecado de Fenicia donde los niños fueron quemados a Moloc para los propósitos del estado. Cartago, una ciudad fenicia, continuo la misma tradición, según algunas fuentes antiguas, el gran general cartaginés Hanibal Barca tenia un gemelo que fue sacrificado por sus padres a los dioses, para que el otro gemelo pudiera convertirse en un gran líder al servicio del imperio cartaginés. Los propios romanos, influenciados por las enseñanzas hebreas a través de su segundo rey; Numa Pompilio, detestaron tales sacrificios infantiles, pero, sin embargo, aunque el estado no exigía sacrificios religiosos de niños (estaban específicamente prohibidos), la costumbre aun le daba al padre de familia el derecho a matar a su propio hijo, incluso si era ya un adulto si se consideraba que un hijo era indigno de servir a sus antepasados. Los niños eran empleados frecuentemente para juegos de gladiadores como esclavos, e incluso como participantes en orgías sexuales. Durante las persecuciones a los cristianos los niños fueron violados, torturados y arrojados a las bestias junto con los adultos. No existía una consideración especial para con la infancia en Roma, nadie veía a los niños como algo especial o digno de ser respetado.

Conoces esos ensayos modernos y populares de padres que emiten amenazas y advertencias a hombres jóvenes que saldrían y cortejarían a sus hijas, y la orgullosa del padre de como se encontraría el joven con la escopeta y su 45 en la puerta. O el trato moderno y constante contra la generación mas joven, porque por supuesto, nosotros, los de la generación mas antigua, fuimos mucho mejores que ellos lo son en la actualidad. Así también fue Roma. Tal desconfianza, resentimiento y desprecio hacia la generación mas joven, es una característica muy especifica de gente que, o bien nunca pensó en el futuro, o perdió su visión de el. Si quiere saber que piensa una cultura del futuro, vea como trata a los jóvenes, los destruye, golpea y/o desconfía de ellos?, si es así, esa cultura perdió la visiona del futuro. Confía en ellos, los eleva, los anima, los educa con propósito y visión?. Esa cultura ha roto las cadenas con el pasado, si es así, esa cultura ha roto sus cadenas con el pasado, ha abandonado su idolatría hacia los antepasados y ha adoptado una perspectiva optimista.

Es por esta razón por la que, cuando observamos los días de la cristiandad en Europa y América del Norte, vemos que la mayoría de las figuras importantes en esos siglos eran hombres de entre 20 y 30 años. Lutero tenia 34 años cuando clavo las 95 tesis. Calvino tenia 21 años cuando rompió abiertamente con la iglesia católica romana, y tenia 27 cuando huyo de Paris y se estableció en Ginebra. Para entonces ya había escrito la mitad de sus Institutos, al menos su primera versión. La mayoría de los firmantes de la Declaración de la Independencia eran hombres joven es que hoy no serian considerados siquiera para cargos políticos. Los hombres se unieron al ejercito o a la armada a edades increíblemente jóvenes, algunos incluso a partir de los 9 años, y otros alcanzando los rangos de mando a la edad de 16 años. Esto habla mucho de los jóvenes, pero habla aun mas de la sociedad que los rodea, que no vio problema con darles autoridad sobre hombres mayores. Banjamin Franklin tenia 70 años de edad en el momento de la revolución americana y trabajo con hombres 50 años mas jóvenes que el, hablo acerca de política con ellos, emitió incluso proclamas con ellos, y nunca ha siquiera mencionado esta brecha entre sus compañeros y co-conspiradores. Nunca una palabra de menosprecio o un tono desmerecedor. Lo mismo con George Washington o algunos de los otros hombres mayores entre los revolucionarios. Para comparar; Lafayette tenia solo 20 años cuando se unió a la revolución, y, sin embargo, no vemos ningún indicio de desconfianza o menosprecio hacia el francés de parte de cualquier padre fundador estadounidense.

El futuro, incluso, se convirtió en una obsesiona en el siglo XIX, despumes de 1848, el futurismo como estilo de arte, política y literatura se hizo prominente en todo. Las primeras novelas de ciencia ficción y las primeras postales futuristas aparecieron en esos días. Europa fue abandonando gradualmente el cristianismo, pero todavía tuvo un fuerte impulso en la cosmovisión cristiana. Es muy irónico que en aquellos días, incluso aquellos que estaban mas fuertemente comprometidos con el "conservadurismo", todavía eran hombres que definían su "conservadurismo" como "haciendo reformas progresistas". Mi ejemplo favorito de esa era William Von Humboldt, William tenia un dicho; "Alles neue ekelt mich an", que significa; "Todo lo que es nuevo me repugna". Y, sin embargo este reaccionario implacable fue el responsable educativas mas progresistas de Europa, en el reino de Prusia, que en pocos años, transformo completamente el clima educativo en Prusia y en toda Alemania. Incluso las figuras mas conservadoras y reaccionarias consideraron necesario y deseable realizar cambios de gran alcance, sabían que Europa tenia una visión del futuro muy fuerte y saludable.    

Irónicamente, durante ese periodo, fue la Iglesia la que dejo caer todo. Escatologias pesimistas; el amilenialismo y el premilenialismo ya estaban introduciéndose. A principios del siglo XX la Iglesia se había rendido al pesimismo. Y con ello, la civilización occidental. Pero eso es cuestión de otro capitulo.    

Pero, debo decir, que nuestro mundo moderno de estos días, esta muy lejos del optimismo de esos días. Por supuesto el impulso creado por el cristianismo a continuado por 200 años, a pesar de las falsas teologías, a pesar del resurgimiento del paganismo y el humanismo secular, a pesar de las dos guerras mundiales y la Guerra Fria. Sospecho, que el Reino de Dios hoy, crece en la historia, el optimismo nunca mas se desvanecerá. Se manifestara de diversas formas, no necesariamente teológicas o filosóficas. A pesar del pensamiento teórico dominante en los círculos académicos y de seminario, la mayoría de la gente sigue invirtiendo en negocios y acciones, los científicos e inventores continúan sus descubrimientos y desarrollos, y la gente compra los juguetes tecnológicos mas nuevos. Los políticos y los medios de comunicación lanzan sus campañas de miedo y manipulacion mediante el terror, y muchas personas todavía compran esas ideas, a pesar de las pruebas que indican lo contrario, pero, sin embargo en la practica, esas mismas personas, que creen en el negativismo, actúan como si existiera una esperanza. El concepto del futuro y el optimismo que viene con el todavía están presentes. Pero si las ideas tienen consecuencias, no sabemos por cuanto tiempo mas. Debemos cambiar nuestro pensamiento nuevamente y amoldarlo a lo que La Biblia dice respecto del futuro, y abandonar nuestro pesismismo y miedo paganos.

El libro que asignare para leer esta semana fue escrito por Gary North, titulado "Se esta acabando el mundo? Crisis en la cosmovisión cristiana", el titulo lo dice todo. Solo necesitas leerlo. Y, si estas familiarizado con Axe to the Root, no necesitas una introducción sobre quien es Gary North.

Dios los bendiga a todos.







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AyA


Vamos a ser honestos; no tenemos la menor idea del porque copiamos este tipo de notas...

Sera que luego de varios fracasos de la élite vemos una luz al final del túnel?...

Significa, de estar acertadas en su esencia estas notas, que no vendrán tiempos difíciles?... no, de ningún modo, La Biblia habla de que pasaremos por tribulaciones, como la actual, algunas menores otras mayores, pero no todo lo que viene sera necesariamente mejor a corto plazo.

Y a largo y mediano plazo?... depende de Dios, quien tiene el control de todas las cosas... pero nosotros PAGAMOS por nuestros errores, una cosa no quita la otra... Israel, en el Antiguo Testamento, cuando caía en idolatría (en general en los momentos buenos), e incredulidad (en general en los momentos malos), eran entregados a sus enemigos, como hemos sido entregados desde hace ya mas de 100 años, a una élite satánica, que domina casi por completo, la vida de las personas que pueblan hoy este mundo...


Estas generaciones actuales, que rumbo tomarán?...

Nos daremos por vencidos, o reinaremos con Cristo hoy?...



EFESIOS

1:19 y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación del poder de su fuerza,
1:20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales,
1:21 sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;
1:22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
1:23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.





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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

miércoles, 3 de julio de 2019

ILLUMINISMO

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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AyA


Las masas, sistemáticamente embrutecidas por el estado (embrutecidas y entumecidas en cuanto a su verdadero rol en la sociedad), idolatrando las soluciones que el MISMO estado les brinda, esclavizándolos mas y mas en cada nueva etapa, en donde el ciudadano se vuelve cada vez mas dependiente de un opresivo y paternalista estado mafioso.




El estado, los problemas los multiplica a nivel geométrico, y las soluciones las brinda de forma aritmética, las soluciones siempre serán dadas a CUENTA GOTAS (esto ultimo es clave para un control total sobre la población).

Esas soluciones siempre las proveen de la mano de un nuevo títere "iluminado" (con aparentes nuevas ideas), armado con herramientas del marcketing, y que solo es eso; un títere descartable.


Títeres descartables-payasos, en un medio guionado-escenificado, para entretenimiento de las mayorías, mientras detrás de escena, llevan adelante sus mas importantes objetivos, sin que el pueblo los detecte, ni le interese detectarlos. 
El mismo truco, usado desde la antigüedad, por los magos mas básicos. 


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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

lunes, 1 de julio de 2019

NAZISMO-SOCIALISMO-COMUNISMO-TOTALITARISMO

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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AyA


Una aclaración que consideramos importante; en estos momentos, y a nivel mundial, están teniendo amplia difusión varias ideas políticas/económicas que se contraponen-superponen-invalidan a si mismas, porque están siendo presentadas de forma fragmentada, sin posibilidad de una reflexión seria, y sin darse tiempo para sopesar cada una en lo especifico, como por ejemplo su valor histórico comparativo para situarlas en contexto.

Esta nota ayuda, aunque parcialmente, a despejar algunas dudas, y posiblemente a crear algunas otras... este es el lógico camino de la investigación, se investiga... sin saber exactamente que se esta buscando cuando de sistema económicos políticos hablamos... y esto radica en que los sistemas son llevados a cabo por personas IMPERFECTAS, y, como es lógico también, algunos sistemas son mas imperfectos que otros... algunos, como el narco-populismo comunista o el capitalismo de monopolios, ambos latinoamericanos, simplemente son impresentables.


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Mises Institute


Mi propósito hoy son dos cosas principales: (1) Demostrar por qué la Alemania nazi era un estado socialista y no capitalista. Y (2) demostrar por qué el socialismo, entendido como un sistema económico basado en la propiedad pública de los medios de producción, requiere inevitablemente una dictadura totalitaria.




La identificación de la Alemania nazi como estado socialista fue una de las muchas grandes contribuciones de Ludwig von Mises.

Cuando uno recuerda que la palabra “nazi” era una abreviatura para “der Nationalsozialistische Deutsche Arbeiters Partei” (en traducción española Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes), la identificación de Mises no podría parecer tan notable. Pues ¿qué debería uno esperar como sistema económico de un país gobernado por un partido con “socialista” en su nombre salvo socialismo?

Sin embargo, aparte de Mises y sus lectores, prácticamente nadie piensa en la Alemania nazi como un estado socialista. Es mucho más común creer que representaba una forma de capitalismo, que es lo que han afirmado los comunistas y otros marxistas.

La base de la afirmación de que la Alemania nazi era capitalista era el hecho de que la mayoría de las industrias en la Alemania nazi aparentemente quedaban en manos privadas.

Lo que identificó Mises fue que la propiedad privada de los medios de producción existía solo nominalmente bajo los nazis y que la sustancia real de la propiedad de los medios de producción residía en el gobierno alemán. Pues era el gobierno alemán, y no los propietarios privados nominales, el que ejercía todos los poderes sustantivos de propiedad: él, no los propietarios privados, decidía que se iba a producir, en qué cantidad, por qué métodos y a quién se iba a distribuir, así como los precios que se cobrarían y los salarios que se pagarían y qué dividendos u otras rentas se permitiría percibir a los propietarios privados nominales. La posición de los supuestos propietarios privados, como demostró Mises. se reducía esencialmente a la de pensionistas del gobierno.

La propiedad de hecho del gobierno de los medios de producción, como la llamaba Mises, estaba implícita lógicamente en principios colectivistas fundamentales adoptados por los nazis como que el bien común está por encima del bien privado y que el individuo existe como medio para los fines del Estado. Si el individuo existe como medio para los fines del Estado, por supuesto, lo mismo pasa con la propiedad. Igual que lo posee el Estado, su propiedad también la posee el Estado.

Pero los que estableció concretamente el socialismo de hecho en la Alemania nazi fue la introducción de los controles de precios y salarios en 1936. Se impusieron como respuesta a la inflación de la oferta monetaria llevada a cabo por el régimen desde el momento de su llegada al poder a principios de 1933. El régimen nazi infló la oferta monetaria como medio de financiar el enorme aumento en el gasto público que requerían sus programas de obras públicas, subvenciones y rearme. Los controles de precios y salarios se impusieron en respuesta al aumento de los precios que empezó a producir la inflación.

El efecto combinado de la inflación y los controles de precios y salarios es la escasez, es decir, una situación, en la que las cantidades de los bienes que intenta comprar la gente exceden de las cantidades disponibles para comprar.

A su vez, las escaseces se convierten en caos económico. No es solo que los consumidores que aparecen en las tiendas antes están en disposición de comprar todas las existencias y dejar sin nada a los clientes que lleguen más tarde (una situación a la que los gobiernos normalmente responden con racionamiento).

Las escaseces generan caos en todo el sistema económico. Introducen arbitrariedad en la distribución de suministros entre áreas geográficas, en la asignación de un factor de producción entre sus diferentes productos, en la asignación de trabajo y capital entre las distintas ramas del sistema económico.

A la vista de la combinación de controles de precios y escasez, el efecto de una disminución en la oferta de una cosa no es, como pasaría en un mercado libre, aumentar su precio e incrementar su rentabilidad, operando así para detener la disminución de la oferta o invertirla si ha ido demasiado lejos. Los controles de precios impiden el aumento en la oferta al reducir el precio y la rentabilidad. Cuando hay una escasez, el efecto de un aumento en la oferta es simplemente una reducción en la severidad de la escasez. Solo cuando se elimina totalmente la escasez, un aumento en la oferta necesita una disminución en el precio y genera una disminución en la rentabilidad.

Como consecuencia, la combinación de controles de precios y escasez hace posible movimientos aleatorios de la oferta sin ningún efecto en los precios y la rentabilidad. En esta situación, la producción de los bienes más triviales y poco importantes, incluso las mascotas de piedra, puede expandirse a costa de la producción de los bines más urgentemente necesitados e importantes, como medicinas que salven vidas, sin efecto en el precio o la rentabilidad e cada bien. Los controles de precios impedirían que la producción de medicinas se hiciera más rentable al disminuir su oferta, mientras que una escasez incluso de mascotas de piedra impediría que su producción se hiciera menos rentable al aumentar su oferta.

Como demostró Mises, para ocuparse de los efectos no pretendidos de sus controles de precios, el gobierno debe o bien abolir los controles de precios o añadir más medidas, como precisamente el control sobre lo que se está produciendo, en qué cantidad, por qué métodos y a quién se distribuye, a lo que me referí antes. la combinación de controles de precios con su mayor serie de controles constituye la socialización de hecho del sistema económico. Pues significa que el gobierno ejercita entonces todos los poderes sustantivos de propiedad.

Éste fue el socialismo instituido por los nazis. Y Mises lo llama el socialismo de patrón alemán o nazi, frente al socialismo más evidente de los soviético, al que llama socialismo de patrón ruso o bolchevique.

Por supuesto, el socialismo no acaba con el caos causado por la destrucción del sistema de precios. Y si se introduce sin la existencia previa de controles de precios, su efecto es iniciar el propio caos. Porque el socialismo no es realmente un sistema económico positivo. Es meramente la negación del capitalismo y su sistema de precios. Como tal, la naturaleza esencial del socialismo es una y la misma que el caos económico que resulta de la destrucción del sistema de precios por controles de salarios y precios. (Quiero apuntar que la imposición del socialismo del estilo bolchevique de un sistema de cuotas de producción, que incentiva siempre exceder la cuotas, es una fórmula segura para una escasez universal, igualo que la que existe bajo todos los controles de precios y salarios).

Como mucho, el socialismo simplemente cambia la dirección del caos. El control público sobre la producción puede hacer posible una mayor producción de algunos bienes de especial importancia para él, pero lo hace solo a costa de crear el caos en el resto del sistema económico. Esto pasa porque el gobierno no tiene forma de conocer los efectos en el resto del sistema económico de su aseguramiento de la producción de bienes a los que atribuye una importancia especial.

Los requisitos de aplicar un sistema de control de precios y salarios dan mucha luz sobre la naturaleza totalitaria del socialismo (por supuesto, más evidentemente en la variante alemana o nazi, pero también en la del socialismo al estilo soviético).

Podemos empezar por el hecho de que el interés propio de los vendedores que operan bajo controles de precios es evadir los controles de precios y aumentar sus precios. Los compradores, incapaces de otra forma de obtener bienes, están dispuestos a pagar estos precios más altos como medio de de conseguir los bienes que quieren. En estas circunstancias, ¿qué va a impedir que aumenten los precios y se desarrolle un mercado negro masivo?

La respuesta es una combinación de sanciones severas combinadas con una gran probabilidad de ser atrapado y luego sufrir realmente esas sanciones. Unas simples multas no es probable que supongan una gran disuasión. Se considerarían solo como un gasto de negocio adicional. Si el gobierno es serio respecto de los controles de precios, es necesario que imponga sanciones comparables a las de un delito grave.

Pero la mera existencia de dichas sanciones no basta. El gobierno tiene hacer realmente peligroso realizar transacciones en el mercado negro. Tiene que hacer que la gente tema realizar tales transacciones que pudieran ser descubiertas de algún modo por la policía y acaben realmente en prisión. Para crear ese miedo, el gobierno debe desarrollar un ejército de espías e informadores secretos. Por ejemplo, el gobierno debe hacer temer al vendedor y a los clientes que si realizan una transacción de mercado negro, algún otro cliente en la tienda pueda denunciarles.

A causa de la privacidad y secreto con que deben realizarse muchas transacciones del mercado negro, el gobierno debe asimismo hacer que todo el que vea una operación del mercado negro temeroso de que la otra parte resulte ser un agente policial tratando de encarcelarle. En gobierno debe hacer que la gente tema incluso a sus socios más veteranos, incluso a sus amigos y parientes, no sea que resulten ser informadores.

Y finalmente, para obtener condenas, el gobierno debe poner la decisión acerca de la inocencia o culpabilidad en el caso de las transacciones de mercado negro en manos de un tribunal administrativo o sus agentes de policía en el momento. No puede confiar en juicios con tribunales, porque es improbable que puedan encontrarse muchos jurados dispuestos a dar veredictos de culpabilidad en casos en el un hombre tenga que ir a la cárcel por muchos años por el delito de vender unas pocas libras de carne o un par de zapatos por el encima del precio máximo.

Por tanto, en resumen, los requisitos simplemente para aplicar las regulaciones de control de precios son la adopción de las características esenciales de un estado totalitario, es decir, el establecimiento de la categoría de “delitos económicos”, en la que la búsqueda pacífica del interés propio se considera un delito criminal, y el establecimiento de un aparato policial totalitario lleno de espías e informadores y el poder de un arresto y prisión arbitrarios.

Está claro que la aplicación de controles de precios requiere un gobierno similar al de la Alemania de Hitler o la Rusia de Stalin, en los que prácticamente cualquiera podía resultar ser un espía policial y en los que existe una policía secreta que tiene el poder de arrestar y encarcelar a la gente. Si el gobierno no está dispuesto a llegar tan lejos, entonces, hasta ese punto, sus controles de precios resultarán inaplicables y sencillamente no funcionarán. Entonces el mercado negro asume proporciones enormes. (Por cierto, que nada de esto sugiere que los controles de precios fueran la causa del reino de terror institutito por los nazis. Los nazis empezaron su reino de terror mucho antes de la aprobación de los controles de precios. Por consiguiente, aprobaron controles de precios en un entorno listo para su aplicación por la fuerza).

La actividad del mercado negro conlleva la comisión de más delitos. Bajo el socialismo de hecho, la producción y venta de bienes en el mercado negro conlleva el desafío de las regulaciones públicas respecto de la producción y distribución, así como el desafío a sus controles de precios. Por ejemplo, los propios bienes que se venden en el mercado negro pretendía el gobierno que se distribuyeran de acuerdo con su plan y no en el mercado negro. Los factores de producción utilizados para producir esos bienes igualmente pretendía el gobierno que se utilizaran de acuerdo con su plan y no para el fin de aprovisionar el mercado negro.

Bajo un sistema de socialismo de derecho, como el que existía en la Rusia soviética, en el que el código legal del país hace abierta y explícitamente al gobierno del país el propietario de todos los medios de producción, toda actividad de mercado negro conlleva necesariamente el uso indebido o el robo de la propiedad del estado. Por ejemplo, se consideraba que los trabajadores o directores de fábricas de la Rusia soviética que se llevaban productos que vendían en el mercado negro estaban robando las materias primas proporcionadas por el estado.

Además, en cualquier tipo de estado socialista, nazi o comunista, el plan económico del gobierno es parte de la ley suprema del territorio. Todos tenemos una buena idea de lo caótico que es el llamado proceso planificador del socialismo. Su mayor distorsión por trabajadores y directores drenando materiales y suministros para producir para le mercado negro, es algo a lo que un estado socialista está lógicamente autorizado a considerar como un acto de sabotaje de su plan económico nacional. Y como sabotaje es como lo considera cualquier código legal de un estado socialista. Coherentemente con este hecho, la actividad del mercado negro en un país socialista a menudo conlleva la pena capital.

Creo que un hecho fundamental que explica el reino absoluto de terror que se encuentra en el socialismo es el increíble dilema en el que se sitúa un estado socialista en relación con las masas de sus ciudadanos. Por un lado, asume una responsabilidad completa del bienestar económico individual. El socialismo al estilo ruso o bolchevique reconoce abiertamente esta responsabilidad: es la fuente principal de su atractivo popular. Por otro lado, de todas las formas que puedan imaginarse, un estado socialista resulta una chapuza increíble en esta tarea. Hace de la vida del individuo una pesadilla.

Todos los días de su vida, el ciudadano de un estado socialista debe gastar tiempo en colas de espera inacabables. Para él, los problemas que experimentaron los estadounidenses en relación con las escaseces de gasolina en la década de 1970 son normales, solo que no los experimenta en relación con la gasolina (pues no posee un coche y no tiene esperanza de tener nunca ninguno), sino en relación con las cosas sencillas de la vestimenta, de las verduras e incluso del pan. Aún peor es que se le obliga frecuentemente a trabajar en un empleo que no ha elegido y que por tanto debe indudablemente odiar. (Pues bajo la escasez, el gobierno decide la asignación del trabajo igual que hace con la asignación de los factores de producción). Y vive en una condición de increíble hacinamiento, que apenas deja posibilidades de privacidad. (A la vista de la escasez de vivienda, se asignan huéspedes a las casas; se obliga a las familias compartir pisos. Y se adopta un sistema de pasaportes y visados internos para limitar la severidad de la escasez de vivienda en las zonas más deseables del país). Por decirlo suavemente, una persona obligada a vivir en esas condiciones debe bullir de resentimiento y hostilidad.

Entonces, ¿contra quién sería más lógico que los ciudadanos de un estado socialista dirijan su resentimiento y hostilidad que contra el mismo estado socialista? El mismo estado socialista que ha proclamado su responsabilidad por su vida, le ha prometido una vida de felicidad y es de hecho responsable de una vida infernal. De hecho, los líderes de un estado socialista viven un dilema mayor, ya que cada día animan al pueblo a creer que el socialismo es un sistema perfecto, cuyos malos resultados solo pueden ser obra de gente malvada. Si eso fuera verdad, ¿quiénes podrían ser razonablemente esos hombres malvados, salvo los propios gobernantes, que no solo han hecho infernales sus vidas, sino que han pervertido un sistema supuestamente perfecto para hacerlo?

De esto se deduce que los gobernantes de un estado socialista deben vivir aterrorizando a la gente. Por la lógica de sus acciones y sus enseñanzas, el bullente resentimiento del pueblo puede hacerle levantarse y tragárselo en una orgía de sangrienta venganza. Los gobernantes sienten esto, incluso aunque no lo admitan abiertamente, y por tanto su mayor preocupación es siempre mantener a raya a la ciudadanía.

Consecuentemente, es verdad por muy inadecuado decir simplemente cosas como que al socialismo le falta la libertad de prensa y de expresión. Por supuesto, le faltan estas libertades. Si el gobierno posee todos los periódicos y editoriales, si decide para qué fines va a estar disponibles el papel, entonces evidentemente nada puede imprimirse que el gobierno no quiera que se imprima. Si posee todas las salas de reuniones, no puede realizarse ninguna conferencia o discurso público que el gobierno no quiera que se realice. Pero el socialismo va mucho más allá de la mera falta de libertad de prensa y expresión.

Un gobierno socialista aniquila totalmente estas libertades. Convierte a la prensa y a cualquier foro público en un vehículo de propaganda histérica en su favor y se dedica a la incansable persecución de todo el que se atreve a desviarse un centímetro de su línea oficial del partido.

La razón de estos hechos es el terror del pueblo de los gobernantes socialistas. Para protegerse, deben ordenar que el ministro de propaganda y la policía secreta trabajen constantemente. Uno, para desviar continuamente la atención del pueblo de la responsabilidad del socialismo, y de los gobernantes del socialismo, por la miseria del pueblo. La otra, para secuestrar y silenciar a cualquiera que pueda sugerir siquiera sea remotamente la responsabilidad del socialismo o de sus gobernantes (secuestrar a cualquiera que empiece a mostrar señales de pensar por sí mismo). Es a causa del terror de los gobernantes y su desesperada necesidad de encontrar cabezas de turco para los fracasos del socialismo, por lo que la prensa de un país socialista está siempre llena de historias acerca de conspiraciones y sabotajes extranjeros y acerca de la corrupción y mala dirección por parte de los oficiales subordinados y por lo que es necesario destapar periódicamente conspiraciones nacionales a gran escala y sacrificar a altos funcionarios y facciones completas en purgas gigantescas.

A causa de su terror y su desesperada necesidad de aplastar cualquier respiro incluso de una potencial oposición, los gobernantes del socialismo no se atreven a permitir ni siquiera actividades puramente culturales que no estén bajo el control del estado. Pues si la gente va a reunirse para un espectáculo artístico o un recital de poesía que no esté controlado por el estado, los gobernantes deben temer la diseminación de ideas peligrosas. Cualquier idea no autorizada es una idea peligrosa, porque puede llevar al pueblo a empezar a pensar por sí mismo y por tanto empezar a pensar acerca de la naturaleza del socialismo y sus gobernantes. Los gobernante debe temer la reunión espontánea de un puñado de personas en una sala y utilizar la policía secreta y su aparato de espías, informadores y terror o para detener esas reuniones o para asegurarse de que su contenido es completamente inocuo desde el punto de vista del estado.

El socialismo no puede prevalecer mucho tiempo excepto bajo el terror. Tan pronto como se relaja el terror, el resentimiento y la hostilidad empiezan lógicamente a brotar contra los gobernantes. Así que la situación esta lista para la revolución o la guerra civil. De hecho, en ausencia de terror o, más correctamente, de un suficiente grado de terror, el socialismo se caracterizaría por una serie inacabable de revoluciones y guerras civiles, ya que cada nuevo grupo de gobernantes resultarían tan incapaces de hacer que el socialismo funcionara con éxito como sus antecesores. La consecuencia inevitable a realizar es que el terror realmente experimentado en los países socialistas no era simplemente obra de hombres malvados, como Stalin, sino que deriva de la naturaleza del sistema socialista. Stalin podría pasar a primer plano porque su inusual voluntad y astucia en uso del terror eran las características concretas más necesarias para un gobernante socialista para mantenerse en el poder. Subió al poder por un proceso de selección natural socialista: la selección de los peores.

Tengo que advertir acerca de una posible mala comprensión respecto de mi tesis de que el socialismo es totalitario por su naturaleza. Esto afecta a los países supuestamente socialistas gobernados por socialdemócratas, como Suecia y los demás países escandinavos, que está claro que no son dictaduras totalitarias.

En esos casos, es necesario apreciar que al tiempo que estos países no son totalitarios, tampoco son socialistas. Sus partidos gobernantes pueden propugnar el socialismo como su filosofía o su objetivo último, pero no es el socialismo lo que han implantado en su sistema económico. Su sistema económico real es el de una economía intervenida de mercado, como la llamaba Mises. Aunque más intervenida que la nuestra en aspectos importantes, su sistema económico es esencialmente similar al nuestro, en que la fuerza motriz característica de la producción y la actividad económica no es el decreto del gobierno, sino la iniciativa de los propietarios privados motivada por la perspectiva de un beneficio privado.

La razón por la que los socialdemócratas no establecen el socialismo cuando llegan al poder es que no están dispuestos a hacer lo que hace falta. El establecimiento del socialismo como sistema económico requiere un acto masivo de robo (deben apropiarse los medios de producción de sus propietarios y entregarse al estado). Dicha apropiación es prácticamente seguro que provocaría una resistencia importante por parte de los propietarios, resistencia que solo puede superarse por el uso de fuerza masiva.

Los comunistas estaban y están dispuestos a aplicar dicha fuerza, como evidenciaba la Rusia soviética. Su carácter es el de los ladrones armados dispuestos a matar si es necesario para realizar el robo. Por el contrario, el carácter de los socialistas se parece más al de los rateros, que pueden hablar de dar un gran golpe algún día, pero en realidad no están dispuestos al homicidio necesario, así que renuncian ante la más mínima señal de resistencia seria.

Respecto de los nazis, generalmente no tenían que matar para incautarse de la propiedad de otros alemanes que no fueran judíos. Esto pasó porque, como hemos visto, establecieron el socialismo furtivamente, a través de controles de precios, que servían para mantener el disfraz externo y apariencia de propiedad privada. Los propietarios privados se veían así desprovistos de su propiedad sin saberlo y por tanto no sentían la necesidad de defenderla por la fuerza.

Creo haber demostrado que el socialismo (el socialismo real) es totalitario por su propia naturaleza.

En el momento actual en Estados Unidos no tenemos socialismo en ninguna forma. Y no tenemos una dictadura, no digamos una dictadura totalitaria.

Tampoco tenemos aún fascismo, aunque nos vayamos acercando a él. Entre los elementos esenciales que aún faltan están el gobierno del partido único y la censura. Seguimos teniendo libertad de expresión y prensa y elecciones libres, aunque ambas hayan sido socavadas y no puede garantizarse su pervivencia continua.

Lo que tenemos es una economía intervenida de mercado que está creciendo en su intervención y que se caracteriza por una creciente pérdida de la libertad individual. El crecimiento de la intervención económica del gobierno es sinónimo de una pérdida de libertad individual porque significa iniciar cada vez más el uso de fuerza física para que la gente haga lo que no elige hacer voluntariamente o impedirle que haga lo que voluntariamente elige hacer.

Como el individuo es el mejor juez de sus propios intereses y al menos por lo general busca hacer lo que le interesa hacer y evitar lo que dañe sus intereses, de esto se deduce que cuando mayor sea el grado de intervención pública, mayor seré le grado en que se impide a los individuos hacer los que les beneficia y en su lugar se les obliga a hacer lo que les causa pérdidas.

Hoy en Estados Unidos, el gasto público federal, estatal y local suma casi la mitad de los ingresos monetarios de la porción de la ciudadanía que no trabaja para la administración. Quinces departamentos del gabinete federal y un número mucho mayor de agencias regulatorias federales, juntos, en la mayor parte con equivalente a nivel estatal y local, se entrometen regularmente en prácticamente todas las áreas de la vida del ciudadano individual. Se le grava, obliga y prohíbe de incontables maneras.

Los efectos de tal interferencia pública masiva son el desempleo, los precios al alza, la caída de los salarios reales, la necesidad de trabajar más y más duro y el crecimiento de la inseguridad económica. Otro efecto es el crecimiento de la ira y el resentimiento.

Aunque la política de intervencionismo del gobierno sea su objetivo lógico, la ira y el resentimiento que siente la gente normalmente se dirigen por el contrario contra los empresarios y los ricos. Es un error alimentado en su mayor parte por un establishment intelectual y medios de comunicación ignorantes y envidiosos.

Y de acuerdo con esta actitud, desde el colapso de la burbuja del mercado bursátil, que fue en realidad creado por la política de expansión del crédito de la Reserva Federal y luego pinchada por su abandono temporal de esa política, los fiscales públicos han adoptado lo que parece una política particularmente vengativa hacia ejecutivos culpables de falta de honradez financiera, como si sus acciones fueran responsables de las pérdidas extendidas que resultaron del colapso de la burbuja. Así, al antiguo jefe de una gran compañía de telecomunicaciones se le ha sentenciado recientemente a veinticinco años de prisión. Otros altos ejecutivos han sufrido sentencias similares.

Más inquietante es que el poder del gobierno para obtener simples acusaciones criminales se ha convertido en equivalente al poder de destruir una empresa, como ocurrió en el caso de Arthur Andersen, la principal empresa auditora. El uso amenazador de su poder fue entonces suficiente para obligar a las grandes empresas de correduría de seguros en Estados Unidos cambiaran sus directivas para satisfacer al Fiscal General del Estado de Nueva York. No hay forma de describir esas evoluciones que no sea que la condena y castigo sin juicio y la extorsión del gobierno. Son grandes pasos a lo largo de un camino muy peligroso.

Por suerte, sigue habiendo suficiente libertad en Estados Unidos como para reparar todo el daño que se ha hecho. En primer lugar está la libertad nombrarlo y denunciarlo.

Mas esencialmente, está la libertad de analizar y refutar la ideas que subyacen a las políticas destructivas que han sido adoptadas o pueden serlo. Y eso es lo que es crítico. Pues el factor fundamental que subyace en el intervencionismo y, por supuesto, también en el socialismo, ya sea nazi o comunista, no es sino las ideas erróneas, sobre todo, las ideas erróneas respecto de la economía y la filosofía.

Hay ahora un cuerpo extenso y creciente de literatura que presenta ideas sensatas en estos dos campos vitales. A mi juicio, los dos autores más importantes de esta literatura son Ludwig von Mises y Ayn Rand. Un conocimiento extenso de sus escritos es un requisito previo indispensable para tener éxito en la defensa de la libertad individual y el libre mercado.

Este instituto, el Instituto Ludwig von Mies, es el principal centro mundial para la divulgación de las ideas de Mises. Presente un flujo constante de análisis basados en sus ideas, análisis que aparecen en sus revistas académicas, sus libros y publicaciones y en sus artículos diarios de la web que se ocupan de los asuntos del momento. Enseña sus ideas y las ideas relacionadas de otros miembros de la Escuela Austriaca de economía a alumnos universitarios y a jóvenes profesores. Lo hace a través de Universidad de Verano de Mises, las Conferencias de Investigadores Austriacos y los distintos seminarios.

Dos formas muy importantes de luchar por la libertad son educarse hasta el punto de ser capaz de hablar tan elocuentemente en su defensa como lo hacen los investigadores asociados a este instituto o, si uno tiene el tiempo o la inclinación para hacerlo, apoyar financieramente al Instituto en su tarea vital en la medida en que se pueda.

Es posible invertir la corriente. No puede hacerlo una sola persona. Pero un número grande y creciente de gente, formada en la causa de la libertad económica y defendiendo y argumentando en su defensa siempre que sea posible, es capaz de formar gradualmente las actitudes de la cultura y por tanto de la naturaleza de su sistema político y económico.




Fuente: https://mises.org/es/library/por-qué-el-nazismo-era-socialismo-y-por-qué-el-socialismo-es-totalitario?fbclid=IwAR2kAsOdb32O_4Ol0DQVioN0Av5DYylEezTVTaLEPkpjL1Lsdm5Zd9Ol6mA




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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

miércoles, 26 de junio de 2019

EXISTE EL FUTURO?... (parte tres de cuatro)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Bojidar Marinov


Los sabios (magos) de Mateo 2:1 no eran un grupo oscuro, todo el mundo conocido en ese momento, sabia que los judíos tenían una visión del futuro diferente a cualquier otra persona, y reconocieron su singularidad en este sentido. Todavía estaban a tientas en la oscuridad, como todos los demás, en cuanto al momento de la redención, pero al menos sabían que le redención seguramente vendría.




Cristo no solo entrego la redención. También ofreció una visión del futuro impactante para todos, incluidos los judíos. Por un lado, fue el cumplimiento de las expectativas de los judíos. Por otro lado, sin embargo, significo la destrucción de sus expectativas. Desde una perspectiva judía, se suponía que la historia terminaría allí mismo, en la venida del Mesías. Se suponía que debía derrotar a sus enemigos y establecer el Trono de David, y gobernar sobre el mundo. Se suponía que el mundo entraría en el mismo estado de estancamiento que la Eneida postulo sobre el reinado de Augusto; todo seria perfecto, ya nada cambiaría. Eso es lo que los discípulos esperaban de Jesús, como es obvio por sus reacciones a Sus pasajes escatológicos; "vas a restaurar el Reino ahora?", o "quien de nosotros sera mayor en el Reino venidero?".

Jesús, sin embargo, tenia una visión diferente del futuro, una que conmocionaría tanto a los gentiles como a los judíos. El escandalizo a los gentiles diciendo que todo su pasado al que se aferraban tan religiosamente no era nada. Que el futuro era lo que importaba. Ese cambio no es demoníaco y oscuro, es la única forma en que pueden entrar en el Reino de Dios y encontrar un propósito que Dios había preparado para ellos. Si confiaban en El recibirían bendiciones indecibles de las que no se registraban en el pasado. Todos sus poetas, filósofos, reyes, héroes, dioses y semi-dioses eran ciegos. No existió una edad de oro en su pasado. El futuro es lo que importa. Eso fue una declaración de guerra. Cuando lees todos los edictos romanos contra los cristianos, cual es el argumento principal allí, el cual se repite tres o cuatro veces en un mismo edicto?; "que los cristianos no siguieron los caminos antiguos y no honraron el pasado y los antepasados". Tenían expectativas mas altas de algo que los gentiles no entendían; "el futuro".

Sin embargo, el escándalo fue mucho mas grave para los judíos. Estaban bien con una fe en el futuro. El escándalo que Jesús les trajo no era que el futuro es importante, era que el evento que habían estado esperando no era el final de la historia sino el comienzo. Eso, por supuesto, fue bastante humillante para una nacion que había crecido orgullosa de su patrimonio; para ellos significaría que eran simplemente el forraje, el consumible para el plan de la historia de Dios, no el verdadero enfoque y propósito. Habría muchos mas siglos de historia, y esta vez, los judíos no podían reclamar el titulo de una nacion especial, sino que tendrían que ocupar como una de las demás naciones en el Reino de Dios. De hecho, aun peor, debían tomar un tercer lugar, de acuerdo con Isaias 19:24 (después de Egipto y Asiria), una clara indicación de que, en el Nuevo Pacto, la nacion de Israel perdería su estatus especial.

De cualquier manera, la visión que Jesús introdujo del futuro fue una novedad importante, y los cristianos fueron específicamente perseguidos por ello. No lo entenderemos a menos que entendamos que para el mundo pagano, el futuro era demoníaco y debía ser temido. De hecho, todo cambio era demoníaco y debía ser temido. Y aquí estaba una nueva religión que no solo no respeto el pasado, sino que también prometió cambios cósmicos y gigantescos en la tierra, y sus seguidores se involucraron activamente para realizar esos cambios y construir la nueva civilización que querían, El Reino de Dios. Estaban, de alguna manera, seguros de que esos cambios traerían algo nuevo y mejor, y estaban tan comprometidos para llevarlos a cabo que estaban dispuestos a morir por el privilegio, Incluso un enemigo declarado del cristianismo como Karl Marx reconoció esta visión única de la historia y del futuro. En su discurso de La Haya en 1872, dijo lo siguiente (tome nota del lenguaje de "nuevo" y "viejo").

"Algún día el trabajador debe tomar el poder político para construir la nueva organización del trabajo; debe derrocar la vieja política que sostiene a las viejas instituciones, si no quiere perder el cielo en la tierra, como los viejos cristianos que descuidaron y despreciaron la política".

Ahí es donde obtuvo su idea de cambio y optimismo para el futuro; de la idea Bíblica del cielo en la tierra, y luego, con razón, se burla de los cristianos por abandonar su propia idea. Pero la realidad es que, antes de que los cristianos modernos abandonaran esa idea, el único portador de un verdadero concepto de futuro, o de cualquier concepto de futuro, era el cristianismo. En todas partes en donde el cristianismo se hizo presente, se encontró con una oposición no tanto porque las personas eran hostiles a la idea de un Salvador que dio Su vida por Su pueblo, sino porque se dieron cuenta de que el cristianismo significaba la muerte de su concepto de historia. Exigió una ruptura total con el pasado, un compromiso total con el futuro y una creencia inquebrantable en los beneficios del cambio. Cualquier cambio, en culturas tras culturas, vemos el mismo motivo que vimos en los edictos romanos contra los cristianos; "los cristianos abandonan la herencia del pasado y deshonran a los antepasados". Cuando el rey Boris se propuso cristianizar Bulgaria en el siglo IX, esa fue la única objeción de sus nobles; esta es una guerra contra nuestro pasado. Y mi país natal no fue una excepción. No importa de donde sea, cuando mire hacia atrás, a la historia de sus antepasados, vera el mismo refrán pagano; "su cristianismo deshonra nuestro pasado".

Por supuesto que lo hace!, porque le presenta a un Dios que esta por encima del tiempo y ha creado el tiempo, El controla el pasado, el presente y el futuro, y El te ordena que abandones tu pasado y herencia pagana, y en lugar de la herencia y la mirada hacia atrás, te invita a adoptar una esperanza, una fe y una mirada al futuro. Tu pasado no vale nada. Lo que vale son las cosas que Dios ha preparado para ti, lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha oído y ninguna mente humana ha concebido (Isaias 64:4, 1ra Corintios 2:9). El cristianismo cambio radicalmente el enfoque de los hombres del pasado al futuro y, por lo tanto, creo una mentalidad radicalmente nueva, una que nunca había existido antes, Y echo fuera la oscuridad. Quieres saber de donde vino la idea original del progresismo? era del cristianismo. Los progresistas modernos simplemente han robado la idea y la han despojado de sus raíces cristianas. Y, solo lo han hecho porque los cristianos han abandonado la idea del progreso.

Este nuevo concepto del futuro, no se detecto de inmediato. Durante siglos, después del nacimiento de la iglesia cristiana, muchos padres de la iglesia todavía trataron de preservar el pasado, y específicamente esta creación mas sublime del pasado pagano; el imperio romano. Incluso Agustín, con todo su optimismo, vio la preservación del imperio como algo necesario para la preservación de la civilización. Todavía creían en el cambio, pero todavía le tenían miedo, Los defensores del cambio mas radicales, por supuesto, fueron los misioneros fuera de las fronteras del mundo civilizado, no tenían nada que perder. Isidoro de Sevilla, trabajando con la antigua aristocracia romana pagana y la nueva élite política aria en España, vio claramente la llegada de una era futura de prosperidad después de la edad oscura del imperio desmoronado, esa es la razón por la que se dispuso a preservar todo el conocimiento disponible del viejo mundo en sus etimologías. Para el siglo XIII, varios eruditos en la cristiandad ya estaban imaginando claramente ese nuevo mundo, y algunos incluso predijeron el auge de la ciencia y la tecnología, lo que era un concepto desconocido para los antiguos. Roger Bacon, en el siglo XIII sentó las bases para la sistematizacion de la ciencia. Otro Bacon, Francis, postulo las reglas especificas para el método científico para el siglo XVII. En el mismo periodo, la cristiandad dio inicio a un nuevo genero; la literatura utópica y futurista, con obras de Tomos Moro (utopía), y Tommaso Campanella (la ciudad del sol). Incluso el ocultismo de ese momento cambio hacia profecías de largo plazo, como las de Nostradamus, algo que los ocultistas de siglos anteriores nunca intentaron hacer, esos eran ficticios, pero también hubo intentos de pronóstico científico del progreso humano. En las países bajos, en el siglo XVI, durante un tiempo, la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales contrato a científicos y matemáticos para tratar de analizar y pronosticar futuras exploraciones y beneficios comerciales con la idea de planificar. Las agencias italianas de seguros marítimos en el Mediterráneo, también tenían a sus equipos de pronostico tratando de predecir las ganancias y perdidas basadas en el área política.

De hecho, se puede decir que esta nueva orientación masiva hacia el futuro fue el factor psicológico y sociológico mas poderoso detrás de la Reforma, detrás de las revolución inglesa y estadounidense, incluso detrás de la ilustración y revolución francesa. El mundo antiguo tuvo sus insurrecciones y revueltas contra los gobiernos opresivos, pero ninguno fue realmente exitoso, la razón?; las masas no tenían idea de lo que se suponía debían de lograr. Probablemente el mejor documentado fue el levantamiento de esclavos liderado por Espartaco en el 73-71 AC. Los esclavos liderados por este brillante táctico, derrotaron a los poderosos ejércitos romanos varias veces, pero no estaban seguros de que querían hacer exactamente. Se movieron hacia el norte para escapar a través de los Alpes hacia la Galia, luego regresaron, cruzaron todo el camino hacia el sur hasta Sicilia, luego se trasladaron hacia el oeste hasta Brundisium, donde finalmente fueron derrotados. Cual fue su propósito?, nadie lo sabe, y es posible que ellos mismos tampoco o sabían. No tenían un pasado en el cual apoyarse, como sus enemigos romanos, y no tenían idea del futuro.                





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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

lunes, 24 de junio de 2019

SE ESTA LLEVANDO A CABO UNA REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA DE LA CLASE MEDIA A LA BAJA, Y DE ALLÍ A LA CLASE ALTA, COMO FUNCIONA ESTO?...

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AyA


Se esta llevando adelante una REDISTRIBUCIÓN DE LA RIQUEZA de la clase media a la clase baja, que usara ese dinero solo para sobre-vivir... hasta que se acabe...




Y los super ricos fingirán que habrán quebrado y caído junto a la clase media.. y la gente lo creerá... porque?... porque creen en lo VISIBLE, y si, las grandes empresas serán destruidas por los mismos pueblos hambrientos o expropiadas por estados socialistas comunistas, para luego quebrarlas, se entiende?... 

Luego, los super ricos usaran CARAS NUEVAS, dando una falsa impresión de renuevo de la política y dando soluciones de modo que la gente pase a depender del ESTADO "benefactor" y paternalista.

Los super ricos controlan las materias primas, pero, y especialmente; el mundo FINANCIERO, tienen todo el oro, que a fin de cuentas es lo que vale, es FÍSICO, los papeles moneda y criptomonedas son solo AIRE.

TODO PLANEADO DESDE HACE CIENTOS DE AÑOS!. 

Y todo de la mano del COLECTIVISMO.



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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

lunes, 17 de junio de 2019

LA INMIGRACION FORZADA Y DESORGANIZADA PROMOVIDA POR LOS JESUITAS...

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Alberto Gutierrez


Se llama Olav Fykse Tveit. Es el presidente del Consejo Mundial de Iglesias y le está haciendo el caldo gordo al Papado al promover, en primer lugar, el ecumenismo o unión de religiones del Nuevo Orden Mundial.




En segundo lugar, promueve la lucha contra lo que él llama Xenofobia (entendido en su lenguaje como el odio o la fobia de los nacionalistas en contra de los migrantes que invaden los países debido a la agenda mundial migratoria de la O.N.U. y de George Soros). Pero si vamos más allá, hay que recordar que te he hecho mención que la agenda migratoria es una idea de la Orden Jesuita con el fin según ellos de "distribuir la riqueza", dentro de esa visión jesuita es necesario provocar la migración forzada para que los países "ricos" alimenten vía impuestos a los países pobres.

Es la misma filosofía que alienta las suborganizaciones de la O.N.U. como la llamada Organización Internacional del Trabajo (nacida de la ideología socialista comunista y que está ligada a la Internacional Socialista) y trabaja bajo el principio jesuita de que "para que haya una paz real y duradera en el mundo es necesario establecer la llamada "justicia social" (otro término inventado por la Orden Jesuita).

Pues bien, este tal Fykse presidente del C.M.I. Consejo Mundial de Iglesias, ha llevado a cabo una campaña en apoyo a la Agenda Migratoria mundial jesuita en contra de lo que define como "xenofobia, racismo y populismo nacionalista". Es decir, no puedes estar en contra de la agenda migratoria y del Pacto Mundial de Migración, con el peligro subsecuente de ser llamado xenófobo, racista y fanático nacionalista.


Pego un extracto solamente, del discurso manejado por Olav Fykse en su campaña, solo para que te des cuenta que trabaja del mismo lado de la Agenda 2030 de la O.N.U. y del Iluminati. Cito:


"Ahora también damos un paso decisivo para desarrollar nuestra cooperación sólidamente en la ayuda de los migrantes y refugiados. Vemos que juntos podemos contribuir a sanar y reconciliar sociedades profundamente divididas en su reacción a los extranjeros y los extranjeros, a los pobres y marginados entre ellos.

No permitiremos que las fuerzas divisivas de la xenofobia, el racismo y el populismo nacionalista prevalezcan.

Estamos aquí porque las iglesias están llamadas a enfrentar juntos las fuerzas destructivas del miedo, la xenofobia, el racismo y el nacionalismo exclusivo y populista.

El amor de Cristo nos obliga a no sucumbir al racismo sino a resistir la exclusión basada en el miedo, el miedo que alimenta la xenofobia y el nacionalismo exclusivo.

El CMI ve todo este movimiento hacia una mayor unidad en la perspectiva de nuestro viaje de fe, una peregrinación de justicia y paz que busca señales de la presencia de Dios en este mundo. Esta peregrinación es un movimiento movido por el amor de Cristo por las personas y la tierra. Este amor ha animado y energizado a los cristianos a caminar juntos en la fe, a superar sus divisiones históricas, a apoyar los derechos humanos y a alcanzar el amor."

[Olav Fykse Tveit, Presidente del Consejo Mundial de Iglesias, Conferencia Mundial sobre Xenofobia, Racismo y Nacionalismo Populista en el Contexto de la Migración Global y los Refugiados,18 de septiembre de 2018]



Del mismo sitio del Consejo Mundial de Iglesias:




Fuente de la nota: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=147793869689979&id=100033781003206



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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

sábado, 15 de junio de 2019

EXISTE EL FUTURO?... (parte dos de cuatro)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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Bojidar Marinov


No es de extrañar que los filósofos secularistas eviten definir el futuro como un concepto. Pueden hablar de ello, pueden darlo por sentado en sus llamados "estudios" o "discusiones", incluso pueden intentar predecirlo, pero nunca saben que es.




Y no son solo los filósofos seculares modernos. Todas las religiones paganas siguen el mismo patrón. Bueno, por supuesto, todas las religiones paganas son, por defecto, naturalistas, dado que su "dioses" son simplemente parte del universo mismo, y por lo tanto están bajo las mismas limitaciones que el hombre en términos de definiciones. Como puede un dios pagano, limitado en su propio ser a la posición de simplemente otro ser en el espacio y el tiempo, experimentar el futuro para que pueda definirlo?. Puede mirar dentro de una bola de cristal y hacer suposiciones, predicciones y profecías al respecto; pero seria esa una verdadera experiencia del futuro?, no, incluso si esas profecías fueran verdaderas, y el futuro sea exactamente lo que profetizaron, no seria una experiencia sensorial del futuro; solo una palabra de fe. Así que las religiones paganas nunca hablan del futuro, nunca es un concepto que definan o visualicen. De hecho, en gran medida es algo que temen.

Mi ejemplo favorito del mundo clásico es la Eneida. La Eneida fue un poema escrito por el poeta romano Virgilio, amigo intimo del emperador romano Octavio Augusto. Augusto, por todos los lados, era un romano muy singular, incluso para el estándar de los tiempos. Era el hijo adoptivo de Julio Cesar, y estos dos hombres; Julio y Octavio, eran la representación mas alta y mejor de lo que se consideraba virtudes morales romanas tradicionales. Si no fuera por estos dos hombres, el pueblo romano nunca hubiera aceptado la transformación de Roma de república a imperio. Pero en ese momento, la República había perdido su atractivo popular debido a la corrupción, la lucha civil y la opresión de las clases altas, mientras que Cesar, y después de el Octavio, logro que pareciera que un imperio siempre tendrá en la cima a una persona de exquisitas cualidades morales, mas la voluntad política de implementar y lograr una mejor perspectiva para la sociedad. De hecho, de la visión y el coraje de Julio Cesar y el genio practico de Octavio Augusto, el imperio romano nació y tuvo tanto éxito, que mas de 2.000 años después se sigue estudiando como el ultimo ejemplo de un gobierno exitoso (si lo fue o no, es un tema es otro tema, aquí estamos hablando de percepción).

Después que su padre adoptivo, Julio Cesar, fue asesinado por una conspiración de senadores que querían la restauración de la República, la guerra civil en Roma comenzó de nuevo. Octavio tenia solo 19 años en ese momento. Durante los siguientes 14 años, tuvo que luchar primero contra los asesinos que habían reunido un gran ejercito, y luego contra su propio aliado Marco Antonio. Tenia 33 años cuando derroto a su ultimo enemigo y se dispuso a construir un imperio que encarnara la visión de Cesar. Habiendo venido de un trasfondo inferior (su clan, los octavianos eran plebeyos), adoptados en la nobleza por Cesar, Octavio conocía la importancia de la propaganda de masas. Así que le encargo a su amigo, Virgilio, que produjera un poema que haría que el reinado de Cesar y Octavio pareciera la culminación del destino de Roma. Virgilio comenzó en el 29 aC, y trabajo en ello durante 10 años. El resultado fue la Eneida. 

Debo admitir que tengo una admiración por ello. Es una de las epopeyas históricas mas bellas jamas escritas. Solo desearía poder disfrutar de su sentido completo en el latín original, desafortunadamente, no soy tan competente en el idioma como para apreciarlo. Solo lo leí en la traducción búlgara, y partes de ella en la traducción al ingles. Es una historia tan buena que algunas personas se preguntan; "porque no se ha convertido en una película de éxito mundial?". En efecto, quieres tener una sensación real de la literatura clásica?, confía en mi, olvida a Homero, Virgilio es mejor, aunque se propuso imitar a Homero, en la cuenta final logro crear una propaganda gubernamental para su amigo Octavio, y esa propaganda gubernamental fue tan poderosa que Octavio gobernó por 45 años como el único gobernante de Roma completamente libre de cualquier rival. Las masas estaban tan dedicadas a el que cuando en su vejez se retiro de su puesto de cónsul vitalicio, los plebeyos de Roma se amotinaron, creyendo que era una conspiración aristocrática para sacarlo del poder. Pero aun siendo una propaganda del gobierno, era hermosa. No hay tales ejemplos hoy.

Como sea, volviendo a la historia, La Eneida fue la historia de Eneas, el legendario, o quizás no tan legendario, antepasado de Romulo, el fundador de Roma y de lo romano en general. Eneas era un troyano hijo de un príncipe mortal y la diosa Afrodita, que huyo tras la destrucción de Troya. Se menciona en la Iliada de Homero solo como un personaje secundario, aunque con un indicio de un destino aun desconocido. Despues de escapar de la destrucción de Troya, visita varios países, incluido Cartago, hasta que llega a Italia, donde se inicia entre los lugareños y establece su linea. La hermosa mitología del comienzo temprano de Roma esta entrelazada con insinuaciones e incluso profecías retrospectivas directas sobre Julio Cesar y su hijo Octavio, y su dinastía y el cumplimiento del destino de Eneas. El ultimo motivo del poema habría sido muy claro para cualquier ciudadano romano que lo leyera o escuchara; ha llegado el momento de que se manifieste la semilla de Eneas, y esa semilla era Octavio Augusto.

Suena heroico y optimista verdad?, suena lleno de brillantes expectativas para el futuro. Como una promesa de crecimiento y progreso, y muchas otras cosas buenas en el futuro, ahora que el verdadero heredero de Eneas ha llegado. Finalmente, Roma esta sobre el pie derecho y en las manos adecuadas, y quien sabe que bendiciones indescriptibles contendrá el futuro.   

Nada de eso, por el contrario, el tono del poema es bastante pesimista acerca del hombre, la naturaleza del hombre, la sociedad del hombre y la historia. Si bien en la superficie, especialmente para nosotros los modernos, puede parecer que esta es una historia edificante que contiene muchas promesas brillantes, en realidad es una historia de decadencia. Es una historia que demoniza el cambio y el futuro, y cada paso en el ofrece nuevos y mas nuevos golpes a las esperanzas y expectativas de sus protagonistas. Contiene profunda admiración por el pasado y sus eras doradas, pero nunca menciona el futuro. Da por sentado que cualquier cosa nueva que venga, no hará que el mundo sea mejor de lo que era. Eneas, en los capítulos finales del libro, no tiene fe en el futuro. A pesar de sus habilidades, poder y fuerza, su única lucha es sobrevivir entre enemigos, y nada en el tono mismo del poema indica alguna expectativa de futuras glorias y mejoras de algún tipo.  

Entonces, cual fue la promesa para la gente de Roma en ella y cual fue el atractivo del reinado de Octavio?. No fue progreso. Fue estancamiento. Cuanto mas cambiaban las cosas antes de eso, peor se volvía el mundo. Octavio llego con la promesa de que nada volverá a cambiar. La vieja edad de oro se había ido. No venia una nueva. La única esperanza era que el tiempo se congelara de alguna manera y que no haya futuro. Y eso es lo que Octavio prometió hacer. De hecho, eso fue una parte importante de su campaña de propaganda. Su principal adversario; Marco Antonio, le sirvió con el lanzamiento de propaganda principal al huir a Egipto y convertirse en amante de Cleopatra; todo lo que Octavio tuvo que hacer es declarar que Antonio quería introducir cambios y llevar las costumbres egipcias a Roma. Allí mismo Antonio perdió todo su atractivo para con la gente de Roma. Nadie quería cambios. Todos temían lo que el futuro traería. La promesa de Octavio de estabilidad eterna y sin cambios a futuro era todo lo que la gente quería.  

La Eneida no era una obra única. El mundo pagano odiaba la noción de cambio y desarrollo. El tiempo era, por supuesto, entendido filosóficamente, pero aun odiado. Permenides de Elea negó la existencia del tiempo y el cambio en absoluto; pensó que era una ilusión. Heraclito de Efeso fue en la dirección opuesta, dijo que nada permanece igual, todo cambia, pero nunca postulo ningún objetivo, propósito y fin específicos de esos cambios. Entonces, en principio, su concepto del tiempo estaba tan estancado como el de Permenides. Odiaban el futuro y cambiaban tanto que cada vez que aparecía algo nuevo, se aseguraban de destruirlo. Cuando un inventor le mostró al emperador Tiberio un nuevo metal que creo a partir del polvo, que debe de haber sido aluminio, Tiberio lo hizo ejecutar. La maquina de vapor fue conocida durante dos siglos en el mundo antiguo, pero no se hicieron intentos para darle un uso productivo. La cultura china hizo un sorprendente numero de descubrimientos muy temprano y, sin embargo, el gobierno y la cultura nunca los aplicaron al uso masivo, de hecho, al principio del siglo XX, el chino promedio no vivió de manera diferente a sus ancestros de siglos anteriores. Y estoy seguro de que no tengo que explicar a mis lectores las opiniones budistas y zen budistas del tiempo. En resumen, el tiempo es una ilusión para ellos. Como es toda la existencia, por supuesto.

Los judíos eran una mosca en la leche. No solo creían en el tiempo, sino que esperaban ansiosamente el futuro. Contaban los años a ese futuro. Sus profetas trataron de examinarlo, y algunos incluso se apresuraron a avanzar. Algunos como Simeon y Ana, vivían en el Templo esperando ver el futuro. Pero su visión seguía estancada, dado que el futuro se centro en un evento único especifico; la venida del Mesías, que después de eso?. Los judíos no lo sabían. El Nuevo Testamento dice que trataron de descubrir que sucedería después de eso, pero el Espíritu Santo nunca les dio esa revelación. Se suponía que su fidelidad consistía en discernir el momento en el que el Mesías vendría, no es que fueran ejemplares en eso, sino que ese es otro tema en conjunto, luego el Mesías les diría que sucedería después de ese evento. Entonces, en cierto sentido, Dios los dejo con una visión estancada del futuro a propósito, ya que todavía era una visión del futuro que era única para el mundo antiguo.                      






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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

jueves, 13 de junio de 2019

Vigilancia: El nuevo "mundo feliz" en el que el producto eres tú (y prefieres no saberlo)

Sugerimos que cuando lea una nota de este blog (sea subida de otro sitio o escrita por nosotros) ponga en práctica el consejo de San Pablo dado a los tesalonicenses que presentamos a continuación: 1Tesalonicenses 5:21 Antes bien, examinadlo todo cuidadosamente , retened lo bueno; 5:22 absteneos de toda forma de mal. 
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El Economista


La nueva era económica se fragua en plena crisis de las 'puntocom'. 
Google descubrió cómo hacer predicciones sobre las personas y monetizarlas. 
La gratuidad en los servicios promueve un sistema que espolea la adicción.






En el mundo feliz que dejó plasmado el escritor británico Aldous Huxley en su novela homónima de 1932, las personas viven drogadas y felices, manipuladas por un plan superior en el que la ciencia más puntera sólo sirve a una estructura de dominación. Ahora no tomamos 'soma' -la droga que consumen los personajes de Huxley-, pero tenemos un abanico infinito de aplicaciones y servicios gratis diseñados específicamente para convertirnos en felices adictos y en los auténticos recursos que surten la acumulación de riqueza en el nuevo capitalismo que ordena el mundo. Bienvenidos al capitalismo de vigilancia, el lugar en el que nunca nos hemos sentido tan libres pese a ser observados sin descanso.

Tu smartTV te observa. Pero también tu teléfono, tu coche, tu robot de limpieza, tu asistente de Google y hasta esa pulserita que monitoriza el número de pasos que das. Una pista: todos los productos que llevan la palabra smart o incluyen la coletilla de 'personalizado' ejercen de fieles soldados al servicio del capitalismo de vigilancia. Así lo resume Shoshana Zuboff, profesora emérita de la Harvard Business School y creadora del concepto llamado a sepultar el capitalismo que hemos conocido hasta ahora.

Su origen se remonta a hace dos décadas con la burbuja de las 'puntocom', y aún no somos conscientes de que la era económica ha cambiado. Establezcamos primero el nuevo mapa para saber orientarnos en esta realidad económica.

Capitalismo industrial vs. capitalismo de vigilancia

En el capitalismo industrial, los propietarios de los medios de producción son los emprendedores que, a través de una inversión, compran las materias primas y la estructura necesaria para la producción de bienes y servicios, y contratan mano de obra con este fin. El objetivo último es colocar estos productos en el mercado, donde los clientes coinciden con los trabajadores. El medio sobre el que reposa todo el sistema del capitalismo de vigilancia, sin embargo, es la infraestructura digital. Las redes de internet, las tecnologías informáticas y las propias vidas humanas son los medios de producción imprescindibles para proveer datos personales, la auténtica materia prima del sistema.

El ser humano es un terminal de corrientes de datos. Con este saber se puede influir, controlar y dominar totalmente a las personas.

La mano de obra ya no está configurada por empleados que reciben un salario a cambio de su trabajo, sino por usuarios de aplicaciones y servicios gratuitos, satisfechos de adquirirlos a cambio de ceder sin consentimiento a múltiples empresas un registro de sus experiencias vitales.




En el nuevo capitalismo, los datos personales se acumulan para producir el bien que se pondrá a la venta en el mercado: predicciones sobre nosotros mismos. Los propietarios de los medios de producción, ya lo habrán adivinado, no son otros que los que ejercen el monopolio del negocio digital: Google, Facebook, Apple y Amazon. A su modelo, sin embargo, se han sumado todo tipo de compañías del entorno tradicional.

"El capitalismo industrial, con todas sus crueldades, era un capitalismo para las personas. En el de vigilancia, por el contrario, las personas apenas somos ya clientes y empleados, somos por encima de todo fuentes de información. No es un capitalismo para nosotros, sino por encima de nosotros", sentencia Shoshana Zuboff en una entrevista en la BBC.

El filósofo surcoreano Byung-Chul Han, profesor en la Universidad de las Artes de Berlín y autor de una decena de libros, profundiza en esta idea: "El ser humano es un terminal de corrientes de datos, el resultado de una operación algorítmica. Con este saber se puede influir, controlar y dominar totalmente a las personas".

Cómo descubrió Google la bola de cristal

Volvemos a la crisis de las 'puntocom'. A finales del siglo pasado, Google, una compañía entonces alérgica a la publicidad, tuvo que replantearse su modelo de negocio y cómo lograr rentabilidad. Sheryl Sandberg, directiva al frente de la publicidad on line de la firma, llegó a la conclusión de que la combinación de la información derivada de su algoritmo y los datos computacionales recogidos de sus usuarios podían ofrecer un análisis muy interesante para que los anunciantes no erraran su objetivo. Con una predicción de quién necesitaba o deseaba qué, el anunciante sabía a quién dirigirse y qué venderle.

Los servicios que ofrece el capitalismo de vigilancia consisten en predicciones basadas en datos sobre nuestros comportamientos, y estas predicciones se venden a otras empresas.

"Google había encontrado una fórmula para predecir comportamientos humanos", resume Zuboff, quien establece en este punto un "giro oscuro e inesperado" en el capitalismo de vigilancia, "pues reclama experiencias humanas privadas para convertirlas en datos de comportamiento e integrarlas en el mercado".




Entre 2001 y 2004, los ingresos del motor de búsqueda crecieron casi un 3.600%. En marzo de 2008 Sandberg fue fichada por Mark Zuckerberg para Facebook, donde implantaría el mismo modelo de éxito.

A partir de aquí, esta estructura de negocio se extendió a todos los ámbitos económicos, donde los datos suponen ahora la verdadera fuente de riqueza. "Los servicios que ofrece el capitalismo de vigilancia consisten en predicciones basadas en datos sobre nuestros comportamientos, y estas predicciones se venden a otras empresas como anunciantes, aseguradoras, grandes almacenes o proveedores sanitarios", desgrana la economista norteamericana.

La mentira del consentimiento y la adicción

Para la creación de estos datos en cantidades masivas para extraer predicciones como de una bola de cristal, los humanos resultan agentes imprescindibles. La singularidad es que, en este nuevo capitalismo, nadie les cuenta que suponen la mano de obra gratis. Tampoco lo importantes que son sus comportamientos, sus hábitos, sus deseos, sus miedos, sus sueños, sus proyectos, sus dudas. Todos estos detalles, esta intimidad, es extraída desde la infraestructura digital para ser vendida. Y ni siquiera hay una remuneración por ello. 

¿Cómo hemos llegado a consentir esto?

Las aplicaciones están basadas en un inteligentísimo sistema de adicción y gamificación. Diseñan esto para hacernos adictos.

Para Paloma Llaneza, abogada, experta en ciberseguridad y autora de Datanomics, la respuesta se reduce, primero, a que el consentimiento en realidad no existe cuando escribimos nuestros datos personales rápidamente para bajarnos aún más rápido una aplicación gratis o recibir una newsletter semanal. "El consentimiento es una de las grandes mentiras de internet", afirma en una conversación con elEconomista. La experta asegura que el problema empieza cuando nuestros datos son usados para otras finalidades y cedidos a terceras empresas que buscan conocernos mejor y sacar un perfil de cómo somos. Esto es legal, pero el usuario normalmente accede a los términos sin haberlos leído en profundidad. E incluso cuando lo hace, resulta difícil no perderse en la terminología legislativa, técnica y los conceptos. 

"Sin saberlo, el usuario puede estar dando consentimiento a ser escaneado en redes sociales y, de ahí, se saca el perfil de la persona. Solo con las fotos de Instagram ya se pueden deducir cosas del comportamiento", explica.

Si cada vez más empresas nos están utilizando, la siguiente pregunta es ¿por qué lo aceptamos como algo irremediable? ¿Por qué no decir 'basta'? Llaneza -quien, por cierto, no utiliza WhatsApp ni está en Facebook- nos invita a enfocar la atención en otro punto, a adentrarnos en aspectos de la psicología humana. Sólo entonces resulta obvio que tampoco un alcohólico dice 'basta' frente a otro botellín de cerveza. "Las aplicaciones están basadas en un inteligentísimo sistema de adicción y gamificación. Diseñan esto para hacernos adictos, todo es como un juego y tienes que participar para formar parte de la sociedad", resuelve.

Una vez que somos adictos, parece prácticamente imposible decir 'no' a ceder nuestra vida una vez más a cambio de la 'app' del momento. La abogada considera que las personas no son inconscientes, sino adictas, y que viven en un estado de infantilización ante la tecnología. "A mí me preguntan: '¿cómo puedes vivir sin WhatsApp?', y yo les contesto: '¿y tú cómo puedes vivir tan enganchado?", relata.

La gamificación, la técnica por la que cualquier cosa adquiere formato de juego, es capital en el nuevo sistema

El fervor adolescente de querer formar parte de lo último, recibir atención y no perder comba de lo que hace el grupo afecta ahora a todos los grupos de edad. Como los personajes de Huxley, las personas son felices con aplicaciones que les ahorran tareas tan sencillas como apagar la luz. En otros casos, ni siquiera eso. ¿Recuerda esta app que cotejaba una foto de la cara con pinturas clásicas para ver a qué rostro inmortal se parecía más? La finalidad de este juego era crear modelos para el reconocimiento facial y servirlos en bandeja a la inteligencia artificial para que, en el futuro, quizá nos puedan denegar el acceso en un local determinado. De haberlo sabido, probablemente nadie hubiera caído en la trampa. De ahí que la gamificación, la técnica por la que cualquier cosa adquiere formato de juego, sea capital en el nuevo sistema.

"Se nos está engañando por partida doble" -expone en uno de sus artículos Evgeny Morozov, escritor e investigador experto en la implicación social de la tecnología, "en primer lugar, cuando hacemos entrega de nuestros datos a cambio de unos servicios relativamente triviales, y, en segundo, cuando esos datos son después utilizados para personalizar y estructurar nuestro mundo de una manera que no es ni transparente ni deseable".





El cebo no es un regalo

Además de la gamificación, la otra clave que explica que se ponga en funcionamiento el ciclo de la adicción reside en la gratuidad de estos servicios. Las apps gratuitas son el cebo, no un regalo que le hace una empresa magnánima. A través de ellas, comienza la extracción de datos, la acumulación de comportamientos que serán horneados para poner en bandeja un festín de predicciones listas para ser transformadas en dinero. "Detrás de todo esto está el problema de la gratuidad", incide Paloma Llaneza, para quien el cebo de los servicios gratis emergió como fórmula alternativa de la monetización.

Si no estás acostumbrado a pagar por contenidos, por servicios, por información especializada, al final alguien perderá su trabajo y, antes o después, a ti te va a tocar

La gratuidad no sólo hace más sencillo que las compañías sigan recolectando datos personales, sino que quede abierto el grifo de la precarización laboral. O más bien, de una "autoprecarización" que acabará afectando al mismo ciudadano que ha descargado un servicio gratis. Así lo explica la experta en ciberseguridad: "Si no estás acostumbrado a pagar por contenidos, por servicios, por información especializada, al final alguien en el otro lado de la cadena de valor se resentirá. Alguien perderá su trabajo y, antes o después, a ti te va a tocar".

Las personas, felices con la innovación tecnológica -como en cualquier religión, la crítica no es tolerada-, han abierto las puertas de su casa a que la vigilancia continúe en su refugio más íntimo. El llamado Internet de las Cosas, que ya cuenta con sus primeros escándalos tras convertir a ingenuos juguetes en espías de niños, ha llegado para maravillarnos con sus efectos hipnóticos. "Le digo a Alexa que me apague las luces y las apaga. ¡Es magia!", ejemplifica con sorna Llaneza, aludiendo al 'asistente' de Google.

Los robots de limpieza conocen el perímetro de tu casa, tu coche sabe si metes bien o mal las marchas, tu libro electrónico registra qué prefieres leer, y Alexa... Alexa lo sabe todo

Los aparatos conectados a internet nos ofrecen un panorama oscuro donde la vigilancia queda sellada. En concreto, la autora de Datanomics alerta sobre la evolución de la televisión inteligente -smart TV-. Los últimos modelos están concebidos para que la conexión a la red sea 24 horas los siete días de la semana. "Es como tener un micrófono en tu casa", se queja Llaneza, quien advierte de otra perversión más: las apps que permiten encender la televisión desde el propio móvil. Así, los hábitos que se tienen ante la televisión, el tiempo que pasas viéndola, "si paras en una escena determinada de sexo, de amor o violencia", quedan guardados y se mezclan con los datos extraídos del móvil.




Los robots de limpieza conocen el perímetro de tu casa, tu coche sabe si metes bien o mal las marchas, tu libro electrónico registra qué prefieres leer, y Alexa... Alexa lo sabe todo. "El hombre y sus datos se ponen al servicio de internet. Pienso que estoy leyendo un ebook, pero en realidad es el ebook el que me lee a mí", critica el filósofo surcoreano Byung-Chul Han.
Vigilados pero 'libres' y felices

"No vivimos en un mundo conectado, vivimos en un mundo vigilado", sentencia la experta en seguridad. El doctor en Filosofía instalado en Alemania se suma a esta idea y compara la nueva observación de los ciudadanos con el sistema del panóptico de la arquitectura carcelaria.

"En la cárcel, hay una torre de vigilancia. Los presos no pueden ver nada pero todos son vistos. En la actualidad se establece una vigilancia donde los individuos son vistos pero no tienen sensación de vigilancia, sino de libertad", explica en su obra La expulsión de lo distinto (Herder), que analiza el impacto de la hipercomunicación y la hiperconexión en la sociedad. 

Para Han, la sensación de libertad que brota en los individuos es engañosa: "Las personas se sienten libres y se desnudan voluntariamenate. La libertad no es restringida, sino explotada". El profesor asiático expone que "la gran diferencia entre internet y la sociedad disciplinaria es que en esta última, la represión se experimenta. Hoy, en cambio, sin que seamos conscientes somos dirigidos y controlados".

¿Han pasado por delante de un gimnasio e inmediatamente han recibido una notificación con una irresistible oferta para apuntarse? ¿Han chateado con un amigo por WhatsApp sobre un viaje a Estocolmo y han empezado a recibir anuncios de alojamiento en Suecia? ¿Han comentado en voz alta que les apetece comer una pizza y su pantalla les bombardea con ofertas de alguna conocida pizzería?.

Si alguna vez les ha pasado algo de esto, no se maravillen y párense a pensar. No es magia, es el capitalismo de vigilancia alimentándose de sus vidas.



Fuente: https://www.eleconomista.es/economia/noticias/9924888/06/19/Capitalismo-de-vigilancia-el-nuevo-mundo-feliz-en-el-que-el-producto-eres-tu-y-no-lo-sabes.html?fbclid=IwAR20O64P-bVt21LFCNJ3niRZ5KnjQ1AHSrfbA5mZT2BYrfj_VYctASDGM5E


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AyA


Una buena nota pero incompleta, el circulo del sistema de control no se limita y termina en lo económico, sino que se extiende a lo político, y no solo eso, todo este sistema de engaño y control parte desde el ámbito POLÍTICO, de otro modo no podría existir, y es la política la mayor beneficiada, o mejor dicho; quienes manejan a sus títeres políticos.

Todo se trata de política, la política determina TODO en la vida en este mundo... 

Quien controla la política controla todo lo demás... la élite, para poder controlar las monedas, primero necesitó controlar el campo político, algunos dicen que para controlar la política se necesita de dinero, pero... para acumular dinero ilegal, como lo hizo la élite, necesito del visto bueno de la política primero.

Las mayorías, al desentenderse de la verdadera política, reduciéndola solamente al momento de la votación, esta legitimando, con su ignorancia, este sistema de opresión y campos de concentración sin rejas mundial actual.

Una posible forma de definición de la palabra:

"La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente 'Política'."


En definitiva; "la política es poner en practica lo que creemos".

Y todos tenemos una política respecto de la vida en este mundo, en lo teórico y practico, que no nos hagamos cargo de ella es otro tema.



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Nota relacionada:



POLICÍA DEL PENSAMIENTO






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 ¿Está usted afirmado sobre la Roca de la Salvación? Jesucristo: Dios con nosotros, quien vino a morir por nuestros pecados y nuestra maldad; quien resucitó al tercer día y vuelve en breve según su inquebrantable promesa. Isaías 55:6 Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.Isa 55:7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar. Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

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